ရထားလမ္း ပ်က္စီးမႈေၾကာင့္ ေဒသခံမ်ား အခက္ခဲႀကံဳေနရ

႐ုိးမ ၃

ရထားလမ္းပိုင္း ပ်က္စီးေနမႈ ၾကာျမင့္ေနသည့္အတြက္ ခရီးသြားလာေရး၊ ကုန္စည္စီးဆင္းမႈမ်ား ေႏွာင့္ေႏွးကာ ေဒသခံမ်ား အခက္ႀကံဳေနရသည္။

ဧရာဝတီတိုင္း၊ ဟသၤာတ-ႀကံခင္း ရထားလမ္းပိုင္းတခုလံုး ပ်က္စီးေနသည္မွာ ႏွစ္ဝက္ေက်ာ္ေနၿပီး ျပန္လည္ျပဳျပင္ျခင္း တစံုတရာမရွိသည့္အတြက္ ရထားလမ္းတေလ်ာက္ ၿမိဳ႕မ်ားမွ ေဒသခံမ်ား သြားလာေရးဒုကၡေရာက္ေနေၾကာင္း ေဒသခံတဦးက ေျပာသည္။

“သြားေရးလာေရး ေတာ္ေတာ္ကို ဒုကၡေရာက္တာ။ သက္ဆိုင္ရာက အဲဒါေတြကို ျပင္ေပးေစခ်င္တယ္။ ဟသၤာတကေန အဂၤပူ၊ ထူးႀကီး မဲဇလီကုန္း၊ အင္ပင္၊ ျမန္ေအာင္၊ ႀကံခင္း အဲဒီေတာက္ေလွ်ာက္ၿမိဳ႕ေတြက ဒီရထားလမ္းကိုပဲ အားကိုးေနရတာ။ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရး အားလံုးကို အားကိုးေနရတာ။ အခုလိုျဖစ္ေတာ့ ကုန္စည္စီးဆင္းမႈေတြလည္း ရပ္ဆိုင္းကုန္တယ္။ မိုင္ ၅၀ ခရီးဆိုတာ ပံုမွန္ ေလးနာရီေလာက္ပဲ ၾကာတဲ့ခရီးကို အခုက ညအိပ္သြားရတာမ်ဳိးေတြ ျဖစ္ေနတယ္” ဟု ေဒသခံက ေျပာသည္။

အဆိုပါရထားလမ္းပိုင္းတြင္ ပုသိမ္-ႀကံခင္း အစုန္အဆန္ရထားတစီး၊ စာပို႔တစီး ေျပးဆြဲေနလ်က္ရွိၿပီး ဟသၤာတ-ပုသိမ္၊ ဟသၤာတ-ႀကံခင္းကို ေလာ္ကယ္ရထားႏွစ္စီး ေျပးဆြဲေနလ်က္ရွိကာ ယခုအခါ ယခင္ကဲ့သို႔ မရွိေတာ့ေၾကာင္း သူက ဆက္လက္ေျပာသည္။

“လမ္းသစ္ေတြ ထပ္ေဖာက္တယ္ ဥသွ်စ္ပင္ကေန ပခုကၠဴကို။ သူတုိ႔ဟာသူတို႔ ေဖာက္ခ်င္တာေတြ ေဖာက္ေနတာ။ က်ေနာ္တို႔ ဒီဘက္လမ္းကေတာ့ သံုးစားလို႔ကို မရေတာ့တဲ့အဆင့္ ေရာက္ေနတာ။ ညပိုင္းထြက္တဲ့ အာစီႀကီးဆိုတာက ဥသွ်စ္ပင္နဲ႔ ဟသၤာတထြက္တာ သူကလည္း ေရွ႕ကလမ္းေတြ ပ်က္ေနေတာ့ ထြက္လို႔ကိုမရဘူး။ မနက္ထြက္ရမဲ့ ရထားက ည (၁၂) နာရီေလာက္မွ ေရာက္ခ်င္ေရာက္တာဆိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ကို အေျခအေနဆိုးေနတာ” ဟု ေျပာသည္။

ယင္းကဲ့သို႔ ရထားလမ္းပိုင္းမ်ား ပ်က္စီးေနမႈကို ေဒသခံမ်ားအေနျဖင့္ သက္ဆိုင္ရာကို အေၾကာင္းၾကားလိုေသာ္လည္း လမ္းေဆာက္လုပ္ေရးအာဏာပိုင္မ်ားအေနျဖင့္ မည္သည့္ေနရာတြင္ ေနထိုင္သည္ကိုပင္ မသိရေၾကာင္း အဆိုပါေဒသခံက ဆက္ေျပာသည္။

“လမ္းမေကာင္းေတာ့ လမ္းဗိုလ္ေတြကို အေၾကာင္းၾကားဖို႔က်ေတာ့ ဘယ္မွာေနတာမွန္းကို မသိဘူး။ အခုက လမ္းပ်က္တာ။ ငါးတြဲသြားရင္ တတြဲက ေခ်ာ္၊ အဲလိုျဖစ္ေတာ့ ေနာက္က ရထားက ထြက္လို႔မရျပန္ဘူး။ ခါတိုင္းဆို အခ်ိန္မမွန္ေပမဲ့ အစီးေရအျပည့္ သြားေသးတယ္။ အခုက်ေတာ့ တေန႔တစီးေလာက္ပဲ သြားေတာ့ အဆင္မေျပဘူး။ သက္ဆိုင္ရာ ဝန္ႀကီးဌာနေတြက အျမန္ဆံုး ျပင္ေပးသင့္တယ္” ဟု ဆက္လက္ေျပာဆုိသည္။

တပ္မေတာ္အတြင္း ေရြးေကာက္ပြဲသတင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးထြက္ေပၚေန

ဗထူး

တပ္မေတာ္အတြင္း ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ က်င္းပမည့္အခ်ိန္ သတင္းအမ်ဳိးမ်ဳိး ထြက္ေပၚေနေၾကာင္း အမည္မေဖာ္လိုသည့္ တပ္မေတာ္အရာရွိတဦးက ေျပာသည္။

လာမည့္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို မတ္လ၊ ေမလႏွင့္ ႏိုဝင္ဘာလတို႔တြင္ က်င္းပမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚေနျခင္းျဖစ္သည္။

“အခုဟာက တပ္ထဲမွာက သတင္းေတြက အမ်ဳိးမ်ဳိး ၾကားေနတာ။ အဲဒီသံုးလထဲက တလလမွာ လုပ္မယ္။ တိတိက်က်ေတာ့ မေျပာႏိုင္ေသးဘူး” ဟု အဆုိပါအရာရွိက ဆက္ေျပာသည္။

ထို႔အျပင္ တပ္မေတာ္သား မိသားစုဝင္မ်ား၏ စားဝတ္ေနေရးအေျခအေနမွာလည္း ၾကပ္တည္းမႈမ်ားရွိေနေၾကာင္း ယင္းအရာရွိက ဆက္ေျပာသည္။

“တပ္ထဲက အေျခအေနကေတာ့ ေယာက်ၤားျဖစ္သူက ေရွ႕တမ္းသြားတယ္ဆိုရင္ ရိကၡာက သူတို႔နဲ႔ပါသြားေတာ့ ေနာက္တမ္းမွာ က်န္ခဲ့တဲ့ မိန္းမက ေမြးဖြားခါနီး တပ္ေထာက္ပံ့ေရးက ၅၀၀ ပဲ ေထာက္ပံ့တယ္။ မေလာက္ရင္ တပ္ေရးဗိုလ္ႀကီးေတြ၊ တပ္ရင္းမွဴးကေတာ္ေတြဆီက အတိုးနဲ႔ေခ်းၿပီး ေနရတာ” ဟု ေျပာသည္။

ယင္းကဲ့သို႔ ေခ်းေငြမ်ားကုိ လစာထဲမွာ ျပန္ျဖတ္သည့္အခါ အတိုးပါ ျဖတ္ေတာက္သျဖင့္ တပ္မေတာ္သား မိသားစုဝင္မ်ားအေနျဖင့္ အၾကပ္အတည္းမွာ တေန႔ထက္တေန႔ ဆိုးရြားေနသည္ဟု ၎အရာရွိက ဆက္ေျပာသည္။

၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ နီးလာသည္ႏွင့္အမွ် တပ္မေတာ္သားမ်ားအေနျဖင့္ အၾကပ္အတည္းမ်ဳိးစံု ႀကံဳေတြ႔ေနရၿပီး အခ်ဳိ႕အရာရွိ တပ္မွဴးမ်ားကိုလည္း အရပ္ဘက္သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ျခင္းမ်ားလည္း ျပဳလုပ္ေနလွ်က္ရွိသည္။

ႀကံ႕ဖြ႔ံအာဏာပိုင္ကို သံဃာထုနဲ႔ ၿမိဳ႕ခံမ်ား မေက်နပ္ျဖစ္

ဉာဏ္ေမာင္

ႀကံ႕ဖြံ႔အတြင္းေရးမွဴး၏ လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ သံဃာတပါး စစ္ေၾကာေရးစခန္းမွ ေဆး႐ံုတင္ထားရၿပီး ယင္းျဖစ္ရပ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ သံဃာထုႏွင့္ ၿမိဳ႕ခံလူထုက မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနၾကသည္။

မႏၱေလးတိုင္း၊ ျမင္းၿခံခ႐ိုင္၊ ႀကံ႕ဖြံ႔အတြင္းေရးမွဴး ေအာင္ၾကည္ဝင္း၏ သတင္းေပးတိုင္တန္းမႈေၾကာင့္ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕၊ သုခဝတီေက်ာင္းတိုက္မွ အရွင္ေဇာတိကကို ၿပီးခဲ့သည့္ ၅ ရက္ခန္႔က ဖမ္းဆီးၿပီး မႏၱေလး၊ အိုးဘိုေထာင္စစ္ေၾကာေရးတြင္ စစ္ေဆးေနစဥ္ ေဆး႐ံုတင္ထားရျခင္းျဖစ္သည္။

“ျဖစ္တာက အဲဒီ ေအာင္ၾကည္ဝင္းဆိုတဲ့သူက ေက်ာက္ပန္းေတာင္းမွာ မိတၱဴကူးဆိုင္ ဖြင့္ထားတာ။ အဲဒီဆိုင္ကို အရွင္ေဇာတိကနဲ႔ သံဃာတပါးက မိတၱဴသြားကူးတာ။ အဲဒီမွာ သူ႔သမီးနဲ႔ေတြ႔ေတာ့ ဦးဇင္းက မိတၱဴကူးလို႔ရလားဆိုေတာ့ ေကာင္မေလးက ဖတ္ၾကည့္ၿပီး ရပါတယ္ဆိုၿပီး သူ႔အေဖကို ေျပာတာ။ ၿပီးေတာ့ မႏၱေလးကို ဖုန္းဆက္လိုက္ေတာ့ ပါဂ်ဲ႐ိုး တစီးရယ္ ကားအျဖဴတစီးရယ္ လာေစာင့္ၿပီး ဖမ္းသြားတာ။ တပါးကေတာ့ လြတ္သြားတယ္” ဟု ၿမိဳ႕ခံတဦးက ေျပာသည္။

ယင္းေနာက္ မႏၱေလး၊ အိုးဘိုေထာင္စစ္ေၾကာေရးတြင္ စစ္ေဆးေနစဥ္ အရွင္ေဇာတိက,က အိတ္ထဲတြင္ ပါလာသည့္ ဘရိတ္ဓါးျဖင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္လွီးလိုက္သည့္အတြက္ ေဆး႐ံုတင္ထားရေၾကာင္း သတင္းမ်ားထြက္ေပၚေနသည္ဟု ၎ၿမိဳ႕ခံက ဆက္ေျပာသည္။

“ဦးဇင္းကို ဖမ္းသြားတာက SB က ေက်ာ္ေဌး။ သူ႔ကိုေတာင္ ေခတၱထိန္းထားတယ္လို႔ ၾကားတယ္။ တကယ္လို႔ ဦးဇင္းတခုခုျဖစ္သြားရင္ သူပါ ျပႆနာျဖစ္မယ့္သေဘာေပ့ါ။ ေသခ်ာတာက ဦးဇင္းကို ဝမ္းကိုက္တာေၾကာင့္ မႏၱေလးေဆး႐ံုႀကီးမွာ တင္ထားတယ္လို႔ ေျပာတယ္” ဟု အဆုိပါၿမိဳ႕ခံက ဆက္ေျပာသည္။

၎အတြင္းေရးမွဴး ေအာင္ၾကည္ဝင္းသည္ တိုင္းႀကံ႕ဖြံ႔ကိုယ္စားလွယ္တဦးျဖစ္ၿပီး ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕ေပၚတြင္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို လက္ဝါးႀကီးအုပ္ထားသူျဖစ္ေၾကာင္း ဆက္ေျပာသည္။

ယင္းလုပ္ရပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ “သူ႔အိမ္မွာ ထိုင္ဆြမ္းႂကြတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ ၅ ပါးရွိတယ္။ အခုဆို သူ႔အိမ္ကို ဘယ္ရဟန္းသံဃာေတြမွ ဆြမ္းခံမႂကြေတာ့ဘူး။ ေက်ာင္းပန္းေတာင္းၿမိဳ႕ေပၚက လူေတြေရာ၊ သံဃာေတြေရာ ေတာ္ေတာ္ကို မေက်မနပ္ျဖစ္ေနတယ္။ သူတို႔မိသားစုကို တခုခုကို လုပ္ခ်င္ေနၾကတာ” ဟု ၿမိဳ႕ခံက ဆက္လက္ေျပာသည္။

ညိဳ (သုိ႔မဟုတ္) မၿပီးေသးေသာ ေရေဆးပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္

မ်ဳိးျမင့္ေမာင္

ေနာက္ၾကည့္မွန္
ေရးသူ - မင္းကိုႏုိင္
စာမ်က္ႏွာ (၁၇၁)
ပထမအႀကိမ္- ၂၀၀၉ ေအာက္တုိဘာ
ထုတ္ေဝသူ- ေအေအပီပီဘီ
အုပ္ေရ - ၁၀၀၀

စာမ်က္ႏွာ (၁၇၁) မ်က္ႏွာသာရွိေသာ သူ႔စာအုပ္ကို တစ္ထိုင္တည္းအၿပီး ဖတ္ပစ္လိုက္သည္။

သူသည္ ခံစားတတ္သူျဖစ္သည္။

ခံစားမႈဟုဆိုရာ၌ နံ႔သာထံုေသာည မွသည္ ေခတ္ေျပာင္းေတာ္လွန္ေရးအထိ နက္႐ိႈင္းက်ယ္ျပန္႔သည္မဟုတ္ပါလား။

သူသည္ခံစား႐ံုမွ်မက ဖြဲ႔ႏြဲ႔တတ္ေသာသူလည္း ျဖစ္သည္။ (ေသာကလက္/အေဖၚရွိပါတယ္ အထီးက်န္ျခင္းေလ/ တကယ္လို႔ ႏြယ္မွ်င္ကေလးေတြနဲ႔တူတဲ့ မ်က္လံုးတစ္စံုသာ အထီးက်န္ျခင္းမွာ ရွိမယ္ဆိုရင္ ကိုယ္တေယာက္ထဲ အၿမဲေနရဲပါတယ္/ေနာက္တခါျပန္ဆံုရင္ေတာ့ ကိုယ္ဟာကိုယ္တန္ဖိုးထားတဲ့ သံေယာဇဥ္တခုကို ဖိနပ္လို စီးေတာ့မွာမဟုတ္ဘူး၊ ရင္ထိုးလို ခ်ိတ္ဆြဲထားေတာ့မွာပါ)

အင္တာဗ်ဴးေမးခြန္းမ်ားကိုပင္ သူက ဖြဲ႔ႏြဲ႔ေျပာတတ္သူ။ သူ႔အေျပာေတြက သဘင္ဆန္လွသည္။ “မင္းကိုႏုိင္” ဟူေသာ အမည္ကပင္ အဖြဲ႔အႏြဲ႔တစ္ခုမဟုတ္ပါလား။

သူသည္ ခံစားတတ္ဖြဲ႔ႏြဲ႔တတ္႐ံုမွ်မက ျပည္သူမ်ား၏ ခံစားခ်က္မ်ားကို ေဖၚထုတ္ထင္ဟပ္ျပႏုိင္စြမ္းရွိသူတစ္ဦးျဖစ္သည္။ သုိ႔အတြက္ သူ႔ကို (နအဖ) စစ္အစိုးရက ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ကာ ေဝးလံလွေသာ ေမာရ႒ရွိ က်ိဳင္းတုံအက်ဥ္းေထာင္သို႔ပို႔ထားခဲ့သည္။

ညိဳ၊ ကိုေဖေသာင္း၊ မခင္ေအး၊ ေဒၚတင္တင္တို႔ေျပာေသာ စကားမ်ားတြင္ က်ေနာ္ေမ်ာလႊင့္သြားသည္။ ညိဳသည္ ႐ိုးသားၿပီး အျပစ္ကင္းစင္ေသာ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသူကေလးတစ္ဦး။ ညိဳေျပာေသာ စကားမ်ား၊ အျပဳအမူမ်ားကလည္း ညိဳလိုပင္ အျပစ္ကင္းစင္ၿပီး ကေလးဆန္သလို လွသည္။ ညိဳတည္ေသာ ေရခ်မ္းစင္ကေလးလို ေအးျမေနမွာလည္း ေသခ်ာသည္။

တကယ္ေတာ့ ေတာဘူတာ႐ံုကေလးရွိတဲ့ ၿမိဳ႕ေသးေသးေလးတစ္ၿမိဳ႕ကို တိမ္းေ႐ွာင္လာတဲ့ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူနဲ႔ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသူကေလးတစ္ဦးတို႔ရဲ႕ သံေယာဇဥ္ဖြဲ႔ ဝတၱဳတစ္ပုဒ္မွ်သာျဖစ္သည္။ သူသည္ သူ၏သံေယာဇဥ္ကို မတ္လ၊ ဇြန္လ၊ ၾသဂုတ္လ၊ စက္တင္ဘာလမ်ားကို ျဖတ္သန္းသြားခဲ့တဲ့ ၈၈ လူထုလႈပ္ရွားမႈႀကီးကို မႈန္ျပျပ ေနာက္ခံထားၿပီး ဖြဲ႔ႏြဲ႔ထားျခင္းျဖစ္သည္။

ညိဳနဲ႔ ကိုေဖေသာင္း၏ ဇာတ္လမ္းကလည္း မၿပီးဆံုးေသးသလို ဆဲဗင္းဂ်ဴလိုင္က စခဲ့တဲ့ စစ္အာဏာ႐ွင္စနစ္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ေရးလႈပ္ရွားမႈႀကီးကလည္း မၿပီးဆံုးေသးပါ။

ဒါေပမယ့္ မခင္ေအးေတာ့ ကေလးႏွစ္ေယာက္အေမ ျဖစ္ခဲ့ၿပီ။

အခုခ်ိန္ေလာက္ဆို ညိဳ႕အေဖ ဦးေရႊခင္လည္း ပင္စင္ယူေလာက္ၿပီ။ ညိဳ႕အသက္ပင္ ၃၀ ေက်ာ္ေပေတာ့မည္။

ထို႔အတူ ကိုေဖေသာင္းေပးခဲ့ေသာ ဦးထုတ္ျဖဴကေလးပင္ ဝါက်င္ေဟာင္းႏြမ္းေနေပေတာ့မည္။

“ကိုယ့္အတြက္က လမ္းႏွစ္သြယ္ရွိတယ္၊ ရည္ရြယ္တာတူေပမယ့္ ႏွစ္ေနရာ ခြဲလုပ္ရမယ္၊ ေတာထဲပဲသြားရမလား၊ ၿမိဳ႕မွာပဲ ဆက္လႈပ္ရွားရမလား” ေတာထဲက လူအမ်ားစုေတာ့ တတိယႏုိင္ငံက ၿမိဳ႕ျပေတြဆီကို တစ္သုတ္ၿပီးတစ္သုတ္ ရည္မွန္းခ်က္မ်ိဳးစံုနဲ႔ ခရီးထြက္သြားခဲ့ၾကၿပီ ကိုေဖေသာင္းေရ။

တခ်ိဳ႕ကလည္း (၂၀၁၀) ေရြးေကာက္ပြဲကို ရည္မွန္းခ်က္တစ္ဖက္ကမ္းကူးဖို႔ ေဖာင္အျဖစ္ စီးသြားၾကမယ္လို႔ ေျပာေနၾကသည္။ တကယ္ေတာ့ (၂၀၁၀) ေရြးေကာက္ပြဲသည္ ကူးတို႔ေဖာင္မဟုတ္။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ (၂၀၀၈) လို႔ဆိုတဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ႏြံေရအုိင္ထဲမွာ ကမ္းမျမင္လမ္းမျမင္ ေမ်ာေနတဲ့ ဆင္ေသေကာင္မွ်သာ ျဖစ္သည္။ ဒီမိုကေရစီေသာင္ကမ္းသို႔ ေရာက္ရွိလိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။

ထိုသုိ႔ ဆင္ေသစီးမည့္ ထိုလူမ်ားကို ကိုေဖေသာင္းက ဘယ္လိုေဝဖန္ဖြဲ႔ႏြဲ႔မွာလဲ။ သံခ်ပ္ထိုးၿပီး ဖြင့္ခ်မွာလား။

က်ေနာ္တို႔၏ ကိုေဖေသာင္းခမ်ာမွာေတာ့ အၿမႇီးဖြားဖြား ရွဥ့္ကေလးေတြပံုကို က်ိဳင္းတုံအက်ဥ္းေထာင္အတြင္း နံရံေပၚမွာ ပံုၾကမ္းဆြဲျခစ္ေနေလမလား။ ေရၾကည္ေျမာင္းကေလးလို ေတာက္ပၾကည္လင္ေနေသာ ညိဳ႕မ်က္ဝန္းကေလးေတြကို သတိရေနမလား။ ဖားဖားေဝေဝရွိလွတဲ့ ညိဳ႕ဆံပင္ေတြကိုပဲ ျမင္ေယာင္ေနမလား။ သပိတ္လြယ္ငွက္ကေလးလို သာယာတဲ့ ညိဳ႕အသံေလးကိုပဲ ၾကားေယာင္ေနမလား။ ဒါမွမဟုတ္ ေရနစ္လို႔ ကူးရၿပီဆိုရင္ ဖိနပ္ကို စြန္႔ခဲ့ရတာပဲဆိုတဲ့ ဥပကၡာဝါဒီတစ္ဦးရဲ႕ ဧကစာရီအက်င့္ကိုပဲ က်င့္ေနၿပီလား။

သူ႔ “ေနာက္ၾကည့္မွန္” အခုလိုထုတ္ေဝႏုိင္ေအာင္ စီစဥ္သူေတြကို ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

စီစဥ္သူမ်ားသည္ ႏုိင္ငံေရးကို ဘာေၾကာင့္မွန္းမသိ စိမ္းကားေနပံုရသည္။ မုန္းတီးေနသည့္ အဆင့္အထိေတာ့ မေရာက္ေသးဟု ထင္ရသည္။

စီစဥ္သူ႔စကားတြင္ “စာေပသည္ ႏုိင္ငံေရး၏ ၾသဇာခံမဟုတ္။ တစံုတရာကို ေထာက္ခံရန္ (သုိ႔မဟုတ္) ကန္႔ကြက္ရန္သည္ စာေပအႏုပညာ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မဟုတ္ေပ” ဟု တံုးတိတိႏွင့္ စဖြင့္ထားၿပီး “စာေပသည္ ထိုစာေပကို ဖန္တီးသူ ေနထိုင္ျဖတ္သန္းရေသာ ေခတ္၏ အလင္းအေမွာင္၊ အဆိုးအေကာင္းတို႔ကိုမူ ထင္ဟပ္ေဖၚျပေလသည္” လို႔ ေရွ႕ေနာက္မညီဘဲ ေဖၚျပထားျပန္ပါသည္။

ေနာက္ၾကည့္မွန္ထဲတြင္ “အုန္းသိန္းတို႔ သားအဖသည္” အေမွာင္ႏွင့္အဆုိး ျဖစ္ပါသည္။

ယင္းသို႔ အဆိုးႏွင့္ အေမွာင္တို႔ကို တုိက္ပြဲဝင္ရာတြင္ အလင္းႏွင့္ အေကာင္းျဖစ္ေသာ ညိဳ၏ ေလးခြအစြမ္းျဖင့္ အုန္းသိန္း၏ ညိဳ႕သက်ည္းကို မွန္ေအာင္ ပစ္ျခင္းျဖင့္ ေဖၚထုတ္ထားပါသည္။

“စက္မႈေက်ာင္းသား ကိုဖုန္းေမာ္က ေသြးနဲ႔ မီးရွဴးေဖာက္ၿပီး အခ်က္္ေပးခဲ့ၿပီ၊ ငါတို႔ေခတ္မွာ အၿပီးအျပတ္ တုိက္ၾကမယ္” ဆိုၿပီး စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ဖ်က္သိမ္းေရးတာဝန္ကို ညႊန္ျပထားသည္။ ေထာက္ခံထားသည္မဟုတ္ပါလား။

အကယ္၍သာ ညိဳႏွင့္ ကိုေဖေသာင္း၏ သံေယာဇဥ္ဖြဲ႔ႏႊဲ႔မႈထဲကေန ေနာက္ခံကားအျဖစ္ထားတဲ့ ၈၈ လူထုလႈပ္ရွားမႈႀကီးကို ဖယ္ထုတ္လုိက္လွ်င္ ရြက္ၾကမ္းေရႀကိဳ အခ်စ္ဇာတ္လမ္းတစ္ပုဒ္မွ်သာ ျဖစ္ေနပါလိမ့္မည္။

ကိုေဖေသာင္းသည္ သံေယာဇဥ္အေႏွာင္အဖြဲ႔ေတြကို အေလးအျမတ္ အသိအမွတ္ျပဳေပမယ့္ “တခါေတာ့ ေဝးလိုက္ၾကရေအာင္ ညိဳေရ” လို႔ ေျပာၿပီး ေက်ာခုိင္းခဲ့သူျဖစ္သည္။ ကိုေဖေသာင္းသည္ ေနာက္ကိုၾကည့္သူမဟုတ္။ ေရွ႕ကိုၾကည့္သူ၊ အနာဂတ္ကိုၾကည့္သူသာ ျဖစ္သည္။

ဒီလုိသေဘာထားေတြေၾကာင့္ပင္ မခင္ေအးကတဆင့္ “ရွင့္႐ုပ္ကို ျပန္ၾကည့္ဖို႔မဟုတ္ဘူး။ ေက်ာခိုင္းရာမွာ ဘာျဖစ္က်န္ခဲ့မွန္းမသိသူေတြအတြက္ ေနာက္ၾကည့္မွန္တခ်ပ္ လွဴခ်င္တာ” ဟု (စာမ်က္ႏွာ ၁၁၄-၁၁၅) ေျပာျပထားသည္။ ယင္းစကားသည္ ေနာက္ၾကည့္မွန္၏ အနက္အဓိပၸါယ္ ျဖစ္ေနသည္။ ကိုေဖေသာင္းသည္ ႏုိင္ငံေရး၏ ၾသဇာခံဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ က်ေနာ္မေျပာတတ္ပါ။ ဒီကိစၥကို စီစဥ္သူမ်ားကသာ သံုးသပ္အေျဖရွာၾကရန္ ျဖစ္ပါသည္။

က်ေနာ္ေျပာႏုိင္သည္မွာ ကိုေဖေသာင္းသည္ သံေယာဇဥ္၏ လက္ေအာက္ခံမဟုတ္သည္ကေတာ့ ေသခ်ာပါသည္။

ထို႔အျပင္ ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈႏွင့္ ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူမ်ားကို နည္းမ်ိဳးစံုႏွင့္ ဖိႏွိပ္ေခ်မႈန္းၿပီး ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမရွိဟု ဆိုေနေသာ ယေန႔ေခတ္ကုိလည္း သတိျပဳေစခ်င္ပါသည္။

ေနရာေတာ္ေတာ္မ်ားတြင္ ဦးေရႊခင္ကေန ဦးခင္ေရႊျဖစ္ေနတာႏွင့္ မႈန္က်က်ကားလမ္း (မႈန္ျပျပကားလမ္း)၊ ကားလတ္ (ဟုိင္းလတ္ကားျဖစ္မည္ဟု ထင္ပါသည္) ေပၚမွာ ဆင္းလိုက္သည္ (ႏွာ- ၉၄)။ ေရတခြပ္ခြပ္ (တဂြပ္ဂြပ္) ေသာက္ (ႏွာ-၁၅၅) ဆိုသည့္ အက်အေပါက္မ်ားမွလြဲ၍ ေျပာစရာမရွိေတာ့ပါ။

ညိဳကေတာ့ “ၾကယ္ေတြမွာလည္း ၾကယ္လူႀကီး၊ ၾကယ္ကေလးေတြ ရွိတယ္။ ဓူဝံၾကယ္က ၾကယ္အဖိုးႀကီးမို႔ တေနရာထဲ ငုတ္တုတ္ထိုင္ စဥ္းစားေနတာေပါ့။ ခုႏွစ္စဥ္ၾကယ္က ကေလးေတြမို႔ ကုန္းပိုးစီးတန္းကစားေနၾကတာ။ အေျခမခိုင္ဘဲ လိမ့္က်သြားတဲ့ ၾကယ္ေတြ ျမင္ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအထဲမွာ လူေတြအတြက္ အသံုးတည့္လို႔ နာမည္မွည့္ခံထားရတဲ့ ၾကယ္ေတြ တပြင့္မွပါမသြားဘူး။ တကယ္ေတာ့ ၾကယ္ေတြရဲ႕ဘဝမွာ အေဖာ္နီးတာ၊ အေဖာ္ေဝးတာ အေရးမႀကီးပါဘူး။ ေလာကအတြက္ အသံုးဝင္တဲ့ ၾကယ္ ဘယ္ေတာ့မွမေႂကြတာ ေသခ်ာပါတယ္” ဆိုတဲ့ စာသားေတြကို အထပ္ထပ္ေရးခ်ေနၿပီး ညိဳတည္ထားတဲ့ ေရခ်မ္းစင္မွာ ေရလာခတ္ေသာက္မယ့္ သူကို ေငးေမာေမွ်ာ္လင့္ေနလိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ အေသအခ်ာ ယံုၾကည္ပါသည္။

သို႔ျဖင့္ ညိဳႏွင့္ ကိုေဖေသာင္းကို လြမ္းေသာ အလြမ္းသည္ ေတာဘူတာ႐ံုေလးထဲ ဒရီးဒယိုင္ ဝင္ေရာက္ေသာ ေလာ္ကယ္ရထားတစ္စင္းလို က်ေနာ့္ရင္ထဲသို႔ လႈပ္လႈပ္ရွားရွား တိုးဝင္လာပါေတာ့သည္။

အခ်ိန္ဟူေသာ ေလာ္ကယ္ရထားသည္ ဘူတာမ်ိဳးစံုကို ျဖတ္သန္းခုတ္ေမာင္းေနပါလိမ့္မည္။

အတိတ္ျမင္ကြင္းမ်ားသည္ ေနာက္ၾကည့္မွန္ထဲတြင္ တရိပ္ရိပ္ ေဝး၍ေဝး၍က်န္ခဲ့ၿပီ။
× × × × ×
မ်ဳိးျမင့္ေမာင္
(၂၀၀၉ ႏုိဝင္ဘာ ၆ ရက္)

အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္ရွားမႈေကာ္မတီက လူထုလႈပ္ရွားမႈ ပို႔စ္ကဒ္မ်ား ျဖန္႔ေဝ

႐ုိးမ ၃
သံဃာ့အဖြဲ႔ခ်ဳပ္(ျမန္မာႏိုင္ငံ) ဦးေဆာင္မႈျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည့္ အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္ရွားမႈေကာ္မတီက ေႂကြးေၾကာ္သံ (၄) ခ်က္ပါသည့္ ပို႔စ္ကဒ္မ်ား ျဖန္႔ေဝျခင္းလႈပ္ရွားမႈကို ယမန္ေန႔က ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား လြတ္ေျမာက္ေရး၊ ႏိုင္ငံအဝွမ္း သမဂၢမ်ား ေပၚေပါက္ေရး၊ ျပည္သူ႔အစိုးရတရပ္ ေပၚေပါက္ေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္ရွားမႈ ေအာင္ျမင္ေရးဟူသည့္ ေႂကြးေၾကာ္သံ (၄) ခ်က္ အေကာင္ထည္ေဖာ္ရာတြင္ ျပည္သူမ်ား ပါဝင္လာေစရန္အတြက္ ယခုကဲ့သို႔ လႈပ္ရွားမႈ ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

အဆိုပါလႈပ္ရွားမႈကို ရန္ကုန္၊ ပဲခူး၊ ေမွာ္ဘီ၊ မႏၱေလး၊ ေက်ာက္ဆည္၊ စစ္ကိုင္း၊ စဥ့္ကိုင္ႏွင့္ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕မ်ားရွိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း၊ တကၠသိုလ္၊ ေကာလိပ္၊ ေစ်းဆုိင္မ်ား၊ ဓါတ္တုိင္မ်ားႏွင့္ ေနအိမ္မ်ားတြင္ ပို႔စ္ကဒ္ အခု ၅၀၀ ေက်ာ္အား ျဖန္႔ေဝကပ္ထားျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္ရွားမႈေကာ္မတီကို သံဃာ့အဖြဲ႔ခ်ဳပ္(ျမန္မာႏိုင္ငံ) အပါအဝင္ ျပည္တြင္းအင္အားစု ၁၄ ဖြဲ႔တို႔က လုပ္ငန္းစဥ္ (၇) ရပ္ခ်မွတ္ကာ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ (၂၂) ရက္ေန႔တြင္ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္ရွားမႈေကာ္မတီတြင္ သံဃာ့အဖြဲ႔ခ်ဳပ္(ျမန္မာႏိုင္ငံ)၊ လြတ္လပ္ေသာ သတင္းႏွင့္ နည္းပညာအစည္းအ႐ံုး၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ဳိးသမီးအဖြဲ႔ခ်ဳပ္(ျပည္တြင္း)၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ အလုပ္သမားမ်ားအစည္းအ႐ံုး၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ စာေပ ပညာရွင္မ်ားအစည္းအ႐ံုး၊ အသိပညာရွင္ အတတ္ပညာရွင္မ်ား အစည္းအ႐ံုး၊ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားသမဂၢ၊ တိုင္းရင္းသားလူငယ္မ်ား အစည္းအ႐ံုး၊ ျမန္မာႏုိင္ငံ သုခုမ ပညာသည္မ်ားအစည္းအ႐ံုး၊ ကယားျပည္နယ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၊ ေတာင္ငူတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၊ ပုသိမ္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢ၊ ျပည္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢႏွင့္ လိဳြင္ေကာ္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢတို႔ ပါဝင္သည္။

ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသူအတြက္ ေဆးစာ အေရာက္ေနာက္က်၍ ေဆးပို႔ခြင့္မရ

ၿဖဳိးႀကီး
မႏၱေလးတုိင္း၊ ျမင္းၿခံအက်ဥ္းေထာင္မွ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသူ မလွလွေမာ္အတြက္ ေဆးစာ အေရာက္ေနာက္က်သျဖင့္ ေထာင္ဝင္စာေတြ႔စဥ္ ေဆးဝါးမ်ား ေပးခြင့္မရခဲ့ေၾကာင္း မိသားစုဝင္တဦးက ေျပာသည္။

မလွလွေမာ္အတြက္ ေဆးစာကို စာတိုက္မွ ပို႔လိုက္သည္မွာ ၁ လေက်ာ္ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း မိသားစုထံ မေရာက္ေသးသျဖင့္ မည္သည့္ေဆးဝါးမ်ား ဝယ္သြားရမည္ကို မသိဘဲျဖစ္ေနရသည္ဟု ေျပာသည္။

“က်ေနာ္တို႔က ၂ လတႀကိမ္ ေထာင္ဝင္စာသြားေတြ႔တာဆိုေတာ့ အခုက်ေနာ္တို႔ မလာခင္မွာ ေဆးစာကို စာတုိက္က ပို႔လိုက္တာ တလေလာက္ရွိၿပီ ေျပာတယ္။ အခုထိ က်ေနာ္တို႔ဆီမေရာက္လာေတာ့ ေထာင္ဝင္စာ သြားေတြ႔ေတာ့ ေဆးေတြ မဝယ္သြားျဖစ္ဘူး။ ေဆးစာရမွ ေဆးဝယ္သြားေပးလို႔ရမွာ။ သူနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေဆး ဘာတခုမွ မပါသြားဘူး” ဟု မိသားစုဝင္တဦးက ေျပာသည္။

မလွလွေမာ္သည္ ေသြးေပါင္က်ေရာဂါခံစားေနရၿပီး ယခင္ေထာင္မက်ခင္ကတည္းက က်န္းမာေရး ေကာင္းမြန္ျခင္းမရွိေၾကာင္း အဆိုပါ မိသားစုဝင္က ဆက္ေျပာသည္။

အက်ဥ္းေထာင္တြင္း ေဆး႐ံုအေျခအေနႏွင့္ပတ္သက္၍ “ေထာင္ေဆး႐ံုက ေဆးကုသတယ္ဆိုတာကေတာ့ ဘယ္လိုပဲ ကုသကုသ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ေထာင္ေဆး႐ံု တက္ခဲ့ဖူးတာပဲ။ ေဆးပတ္လည္ေအာင္ ေဆးသံုးျပားေတာင္းတာေတာင္ မရခဲ့ဘူး။ အျပင္က မိသားစုေတြကပဲ မျဖစ္ျဖစ္တဲ့နည္းနဲ႔ ရွာေဖြဝယ္ေပးေနရတာ” ဟု ေျပာသည္။

ထို႔အျပင္ မလွလွေမာ္၏ အမ်ဳိးသားမွာလည္း အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္တြင္ အက်ဥ္းက်ေနလ်က္ရွိၿပီး ခုႏွစ္ႏွစ္အရြယ္ သမီးျဖစ္သူကို ေဆြးမ်ဳိးမ်ားက ေစာင့္ေရွာက္ထားရသည္ဟု ေျပာသည္။

“အျပင္မွာ ကေလးတေယာက္တည္းပဲ က်န္ေနခဲ့တာ။ လင္မယားႏွစ္ေယာက္စလံုး ေထာင္က်ေနတာ။ ကေလးက ဒုကၡေရာက္ေနတာေပ့ါ။ သူ႔အေမကို ေထာင္ဝင္စာသြားေတြေတာ့ အေမျဖစ္သူက မၾကာခင္ ျပန္လာမယ္ဆိုၿပီး ကေလးစိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေျပာေတာ့ ေနာက္တေန႔ အေဖကို ေထာင္ဝင္စာသြားထပ္ေတြေတာ့ ကေလးက ေျပာၿပီး ငိုတာေပ့ါ” ဟု ေျပာသည္။

မလွလွေမာ္ကို ၿပီးခဲ့သည့္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လ (၂၇) ရက္ေန႔တြင္ စစ္အစုိးရအာဏာပိုင္မ်ားက ပုဒ္မ ၅၀၅(ခ)၊ ၁၄၇၊ ၁၄၃၊ ၃၅၃ တို႔ျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္စုစုေပါင္း ကိုးႏွစ္ခြဲခ်မွတ္၍ ျမင္းၿခံအက်ဥ္းေထာင္တြင္ ထားရွိသည္။

ဥပေဒမဲ့လုပ္ရပ္ကို မယက ဥကၠဌက ေငြယူ၍ အကာအကြယ္ေပးထား

႐ုိးမ ၃

ေက်းရြာ လွ်ပ္စစ္မီးႀကိဳးမ်ားကို ျဖဳတ္သိမ္းကာ ကိုယ္က်ဳိးရွာသည့္ ဘုန္းႀကီးက မယက ဥကၠဌကို ေငြေပးကာ အမႈကို ပိတ္ထားသည့္အတြက္ ရြာသားမ်ား မေက်မနပ္ျဖစ္ေနၾကသည္။

မႏၱေလးတိုင္း၊ ေက်ာက္ပန္းေတာင္းၿမိဳ႕နယ္ ႏွစ္က်ပ္ခြဲေက်းရြာ ထီးေတာ္လြတ္ဘုရားေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးေကာသံလႅက ၿမိဳ႕နယ္မယက ဥကၠဌကို ေငြ ၂ သိန္းေက်ာ္ေပးၿပီး ေက်းရြာအတြင္း သြယ္တန္းထားသည့္ မီးႀကိဳးမ်ားျဖဳတ္ယူသည့္အမႈကို တစံုတရာ အေရးယူျခင္းမရွိရန္ ႀကိဳးစားေနေၾကာင္း ရြာသားတဦးက ေျပာသည္။

“ဦးေကာသလႅက မီးႀကိဳးေတြကို ျဖဳတ္ၿပီးေတာ့ေက်ာင္းမွာ သိမ္းထားတာကို မယကကို တိုင္တာ၊ ဘုန္းႀကီးက ေထာင္တန္ အရြက္ ၂၀၀ ေက်ာ္ကို မယက ႐ံုးကိုသြားပို႔ေတာ့ ဥကၠဌက လက္ခံထားခဲ့တယ္၊ မီးႀကိဳးေတြက ဒီေန႔အထိ မယက ႐ံုးထဲမွာ ရွိတုန္းဘဲ အမႈဖြင့္တရားစြဲလို႔မရဘူး၊ အေရးယူေဆာင္ရြက္ ေပးတာမရွိဘူး” ဟု ေျပာသည္။

အဆုိပါ မီးႀကိဳးမ်ားကို ၂၀၀၄ ခုႏွစ္အတြင္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ရဲျမင့္ကုိယ္တုိင္လာေရာက္၍ ေက်းရြာ သဘာဝဇီဝ လွ်ပ္စစ္မီးလင္းေရးအတြက္ တပ္ဆင္ဖြင့္လွစ္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေဒသခံရြာသားက ဆက္ေျပာသည္။

“၂၀၀၈၊ ၂၀၀၉ မွာ ရြာထဲမွာ တပ္ဆင္ထားတဲ့ မီးေတြကို ျဖဳတ္ၿပီး တအိမ္ေထာင္ကို ဖန္ေခ်ာင္းတေခ်ာင္း ၂၀၀၀၊ တီဗီြတလံုး ၆,၀၀၀၊ ဗီြဒီယုိတလံုး၂၄,၀၀၀ နဲ႔ ဘုရားလွဴထားတဲ့ ထရပ္စဖာေနၿပီးေတာ့ ဆင့္ပြားမီး ေပးခဲ့တာ၊ အဲဒီ ကိစၥကို ရြာကတိုင္တယ္၊ ဇြန္ ၂၈ ရက္ေန႔မွာ မီးဆင့္ပြားေပးတာကို ရပ္ဆိုင္းဖို႔ ၿမိဳ႕နယ္က အေၾကာင္းၾကားေတာ့ ဇူလိုင္ ၁၅ ရက္ေန႔မွာ ဦးေကာသံလႅဦးေဆာင္ၿပီး သူ႔ဒကာေတြ၊ ကိုရင္ေတြနဲ႔ ေက်းရြာအတြင္း သြယ္တန္းထားတဲ့ မီးႀကိဳး၊ မီးတိုင္၊ မီးေခ်ာင္းေတြကို ျဖဳတ္ၿပီး ေက်ာင္းမွာ သိမ္းထားလိုက္တယ္၊ ၁၆ ရက္ေန႔ၾကေတာ့ ေက်းရြာ လူထုနဲ႔ ႐ုတ္႐ုတ္သဲသဲေတြျဖစ္သြားတယ္” ဟု ေဒသခံရြာသားက ေျပာသည္။

ယင္းကဲ့သို႔ အခ်င္းမ်ားသည့္အတြက္ ၿမိဳ႕နယ္ ျပည္ခိုင္ၿဖိဳးအာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ ရဲတပ္ဖြဲ႔မွဴးကိုယ္တုိင္ လာေရာက္၍ ျဖဳတ္ယူထားသည့္ မီးႀကိဳးမ်ားျပန္ေပးရန္ေလွ်ာက္ထားရာ ဘုန္းႀကီးက ျငင္းဆန္ခဲ့သည့္အတြက္ မယက ဥကၠဌကို တင္ျပရာ ဘုန္းႀကီးက ေငြေပးလိုက္သျဖင့္ အမႈကိုအေရးယူျခင္းမရွိေသးေၾကာင္း ၎ကဆက္ေျပာသည္။

ယခုကဲ့သို႔ ေဒသဆိုင္ရာ အာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ေပါင္း၍ ကိုယ္က်ဳိးရွာေနမႈ၊ ဥပမဲ့လုပ္ရပ္မ်ားကို အေရးယူေဆာင္ရြက္ရန္ ေဒသခံမ်ားအေနျဖင့္ အထက္အာဏာပိုင္မ်ားထက္ ဆက္လက္တင္ျပသြားမည္ဟု ဆက္လက္ေျပာသည္။