ဤဘေလာ့သည္ ႐ိုးမ ၃ ၏ မူလ၀ဘ္ဆိုက္ ျပင္ဆင္ေနခ်ိန္တြင္ ယာယီအသံုးျပဳၿပီး ပရိသတ္မ်ားကို တင္ျပေနျခင္းျဖစ္တဲ့အတြက္ စိတ္ခ်လက္ခ် ဝင္ေရာက္ၾကည့္ရွဳ အားေပးႏိုင္ပါသည္။
႐ုိးမ ၃ ဝုိင္းေတာ္သားမ်ား

Feb 5, 2009

ေရၾကည္ေရသန္႔ကို ရေအာင္ခပ္ပါ ဂမ္ဘာရီ


(၁)

မစၥတာ ဂမ္ဘာရီေတာ့ ျပန္ၿပီ။
မစၥတာ ဂမ္ဘာရီရဲ႕ ဒီသတၱမေျမာက္ခရီးစဥ္ဟာ ဘယ္ေလာက္ခရီးေရာက္ႏိုင္ပါသလဲ။
ၿပီးခဲ့တဲ့ ဆဌမေျမာက္ခရီးစဥ္ႏွင့္ ဘယ္ေလာက္ ကြာျခားပါသလဲ။
တဆင့္ေတာ့ တိုးတက္လာတယ္လို႔ ယူဆလို႔ ရႏိုင္မလား။
ဒါမွမဟုတ္ ထူးမျခားနားပဲ ဆက္ျဖစ္သြားမလား။

ေမးခြန္းေတြ၊ ဆန္းစစ္ခ်က္ေတြ ….
ျမန္မာ့အေရးစိတ္ဝင္စားၾကတဲ့ ဘယ္သူမဆိုရဲ႕ရင္ထဲမွာ စီၿပီး က်န္ခဲ့မယ္ထင္ပါတယ္။

(၂)

မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ ဘယ္သူေတြႏွင့္ ေတြ႔ခြင့္ရခဲ့ပါသလဲ။ က်ေနာ္တို႔ ၾကည့္ၾကရေအာင္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေတြ႕ခြင့္ရတယ္၊ NLD CEC ေတြႏွင့္အတူ ေတြ႔ခြင့္ရတာျဖစ္တယ္။ အဲဒီလို ဂမ္ဘာရီႏွင့္ မေတြ႕ ဆံုခင္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ NLD CEC ကို (၁၅) မိနစ္ေလာက္ စကားေျပာခြင့္၊ ေဆြးေႏြးခြင့္ ေပးတယ္။ အဲဒီလို ေဆြးေႏြး ၿပီးေတာ့မွ မစၥတာဂမ္ဘာရီႏွင့္ ေတြ႕ၾကတာျဖစ္တယ္။ ေတြ႕ခ်ိန္ဟာ မိနစ္ (၉ဝ) ေလာက္ရွိမယ္လို႔ ဆိုတယ္။

ေတြ႕ဆံုပြဲမွာ NLD ဘက္က တင္ျပတာက ….
လက္ရွိအေျခအေနေတြအေပၚ သံုးသပ္ၾကၿပီး ဒီအၾကပ္အတည္းေတြက ေဖာက္ထြက္ႏိုင္ဖို႔ဆိုရင္ ….
(၁) ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအားလံုး ခြၽင္းခ်က္မရွိ ျပန္လႊတ္ေပးဖို႔လိုမယ္၊
(၂) ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ေခၚေပးဖို႔လိုမယ္၊
(၃) ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒ ျပန္လည္သံုးသပ္ေရးေကာ္မတီဖြဲ႔ၿပီး ျပန္လည္သံုးသပ္ၾကဖို႔လိုမယ္၊
(၄) အားလံုးပါဝင္တဲ့ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရးေတြ လုပ္ဖို႔လိုမယ္၊
ဒီအခ်က္ (၄)ခ်က္ကို အႀကံျပဳတင္ျပပါတယ္။

တနည္းအားျဖင့္ ေျပာရရင္ ဒါကို NLD က ကေန႔အေျခအေန၊ ကေန႔အၾကပ္အတည္းကေန ေဖာက္ထြက္ႏိုင္တဲ့၊ ေက်ာ္လႊား သြားႏိုင္တဲ့ အစျပဳခ်က္ေတြ၊ နည္းလမ္းေတြအျဖစ္ တင္ျပလိုက္တာျဖစ္တယ္။ ဒါေတြကို စစ္အစိုးရက ခဏမဆိုင္း ေဆာင္႐ြက္ေပးျခင္း ျဖင့္ တိုင္းျပည္ကို ၾကမၼာဆိုးထဲကေန လက္တြဲၿပီးဆယ္တင္ၾကရေအာင္လို႔ တင္ျပလိုက္တာလည္းျဖစ္တယ္။ ဖိတ္ေခၚလိုက္တာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

မစၥတာ ဂမ္ဘာရီကေတာ့ သူ႔စတိုင္အတိုင္း ၿပဳံးၿပဳံး ၿပဳံးၿပဳံးႏွင့္၊ ေခါင္းေလး ၿငိမ့္ၿငိမ့္ ၿငိမ့္ၿငိမ့္ႏွင့္ နားေထာင္ေနမွာ က်ေနာ္ ျမင္ေယာင္ပါတယ္။

အနားထိတိုးၿပီးမ်ား နားေထာင္ၾကည့္ရင္ မစၥတာဂမ္ဘာရီရဲ႕ သက္ျပင္း ခိုးခုိးခ်မယ့္ အသံေတြကိုေတာင္ ၾကားေကာင္း ၾကားရႏိုင္ေလာက္တယ္လို႔ က်ေနာ္ ေအာက္ေမ့မိတယ္။

“သူတို႔ေျပာတာ ဟုတ္တာပဲ၊
ဒါေတြ အမွန္လုပ္ေပးသင့္တာပဲ၊
ဒါေပမယ့္ ငါ ဟိုပုဂၢိဳလ္ေတြကို နားဝင္သြားေအာင္၊ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြ လက္ခံၿပီး လိုက္လုပ္လာေအာင္
ငါ ဘယ္လို နားခ်ရပါ့၊
ခက္လိုက္တာ” လို႔ စဥ္းစားေနေလမလား က်ေနာ္ ေတြးၾကည့္မိတယ္။

ဟုတ္လည္း ဟုတ္ပါတယ္။

NLD ရဲ႕ တင္ျပခ်က္က အဆန္းတစ္လံုးမွ မပါဘူး၊ အသစ္လည္း တစ္ခုမွ မပါဘူး၊
ခုမွ ထြင္ၿပီး ႀကံဳတုန္း ေကာက္ကာငင္ကာ လက္တန္းေျပာခ်လိုက္တဲ့ စကားမ်ဳိးလည္း လံုးဝ မဟုတ္ဘူး။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေတာက္ေလ်ာက္ မနားတမ္းေျပာဆိုေနတဲ့ စကားေတြခ်ည္းပဲ။

ၿပီးေတာ့ အားလံုးဟာ ျဖစ္သင့္ ျဖစ္ထိုက္တဲ့၊ တရားနည္းလမ္းက်တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ခ်ည္းပဲ၊
ၿပီးေတာ့ ဒီအခ်က္(၄) ခ်က္ဟာ ျမန္မာျပည္သူအားလံုးရဲ႕ ဆႏၵႏွင့္လည္း ထပ္တူက်တဲ့ အခ်က္အလက္ေတြျဖစ္တယ္။ ျပည္တြင္းျပည္ပအင္အားစုအသီးသီးႏွင့္ ႏိုင္ငံတကာက တင္ျပေတာင္းဆိုေနတဲ့ အႀကံျပဳ ေမတၱာရပ္ေနတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြလည္း ျဖစ္တယ္။

ေျပာရရင္ အခု ေခါင္းတၿငိမ့္ၿငိမ့္ႏွင့္ ေဆြးေႏြးေနတဲ့ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီတို႔၊ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းတို႔ရဲ႕ စဥ္းစားခ်က္ေတြ၊ UNSC ဥကၠဌရဲ႕ အႀကံျပဳခ်က္ေတြ၊ UNGA ရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြႏွင့္လည္း အလြန္အင္မတန္ နီးစပ္ဆီေလ်ာ္တဲ့ တင္ျပခ်က္ေတြ ျဖစ္တယ္။

မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းေျပာေျပာေနတဲ့ ‘သိသာျမင္သာတဲ့ တိုးတက္မႈတစံုတရာရွိမွ သူ ျမန္မာႏိုင္ငံကို လာမယ္’ ဆိုတဲ့ စကားႏွင့္ အဟပ္ညီတဲ့ တင္ျပခ်က္ေတြလည္း အမွန္ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ….
ဒီ (၄) ခ်က္အေပၚ စစ္အုပ္စု ဘယ္လိုတုန္႔ျပန္မွာလဲ။
ေခါင္းၿငိမ့္မယ့္ အလားအလာ ရွိႏိုင္ မရွိႏိုင္၊
ဘယ္လိုထင္လဲ၊ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီကေတာ့ ေခါင္းေတြ ကုပ္ေနၿပီ။

သူလည္း မ်က္စိႀကီး၊ နားႀကီးပဲေလ၊ အေပြးျမင္ အပင္သိ အေသြးျမင္ အသြင္သိႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္အမ်ဳိးအစားေပပဲ၊ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီအဖို႔ သက္ျပင္းေတြသာ အႀကိမ္ႀကိမ္ ခ်ရေတာ့မယ့္ ဇာတ္လမ္းပဲ ဆက္ျဖစ္ေတာ့မွာေလလား။

ဆက္ၿပီး အကဲခတ္ၾကည့္ၾကရေအာင္။

ေဆြးေႏြးပြဲအဆံုးမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အခုလိုပဲ တိက်ျပတ္သားတဲ့ Massage ကို မစၥတာဘန္ကီမြန္းအတြက္ လက္ေဆာင္စကားအျဖစ္ ေျပာျပလိုက္ပါတယ္။

“အနိမ့္ဆံုးအဆင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအားလံုးကို ခြၽင္းခ်က္မရွိ လႊတ္ေပးတာမ်ဳိးေလာက္ေတာ့ နအဖအစိုးရက လုပ္ေပး ရလိမ့္မယ္။ အဲဒီလိုမွမဟုတ္ဘူးဆိုရင္ သိသာျမင္သာတဲ့ တိုးတက္မႈဆိုတာ ဘာမွအဓိပၸါယ္မရွိေတာ့ဘူး။ အဲဒီလို အေနအထားမ်ဳိးရဲ႕ ေအာက္မွာ ကုလသမဂၢ အတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ မစၥတာဘန္ကီမြန္းအေနႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံကို မလာသင့္ပါဘူး”

ဒီစကားကို ဘယ္လိုသေဘာရပါသလဲ။

ဒီစကားအေပၚ မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းတေယာက္ ေထာက္ခံႏိုင္လိမ့္မယ္၊ သေဘာတူႏိုင္လိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ေတာ့ ယူဆမိပါ တယ္။ ဟုတ္မဟုတ္ေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၃)

နအဖစစ္အုပ္စုဆိုတာ ေစ်းဆစ္တဲ့ေနရာမွာေတာ့ ပထမတန္းပဲ။

NLD EC ႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေတြ႕ခြင့္ေပးတာေတာင္ ဆရာဦးဝင္းတင္၊ ဦးခင္ေမာင္ေဆြႏွင့္ ဒုဥကၠဌ ဦးတင္ဦးတို႔ကို ခ်န္ျဖစ္ေအာင္ ခ်န္ထားခဲ့ေသးတယ္။

တံဆိပ္တံုးမပါလို႔ လိုလို၊ သူႀကီးေထာက္ခံစာ မပါလို႔ လိုလို လုပ္ေနေသးတယ္။

NLD EC မွာ ဘယ္သူေတြ ပါဝင္သလဲဆိုတာ NLD EC ပါတီက ဆံုးျဖတ္ရမယ့္ကိစၥ၊ သူက ၾကားထဲကဝင္ၿပီး ဘာမွ ဆံုးျဖတ္ ေပးစရာအေၾကာင္းမရွိဘူး။ စည္းကေတာ့ အေတာ္ ေက်ာ္တဲ့လူ။

ဘာေၾကာင့္ ဒီလိုလုပ္ရတာလဲ၊ အဆံုးမွာေတာ့ ေၾကာက္လို႔ျဖစ္ပါတယ္။ နအဖစစ္အုပ္စု ေသြးပ်က္ေနတဲ့ကိစၥက ….
‘ဆရာဦးဝင္းတင္ႏွင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ ဆံုမိသြားၾကမယ့္ကိစၥ’လို႔ ထင္တယ္။

ဒီေခါင္းေဆာင္ (၂) ဦးေတြ႔မိၾကရင္ အေတြးသစ္၊ အျမင္သစ္ေတြ၊ စိတ္ကူးစိတ္သန္းသစ္ေတြႏွင့္ အႀကံဥာဏ္သစ္ေတြ အမ်ား ႀကီးတိုင္ပင္ျဖစ္၊ ရွာေဖြျဖစ္သြားမွာကို စိုးရိမ္ၾကတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီလိုအေတြးေခါင္ၿပီး ေၾကာက္တာျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။
စစ္အုပ္စုေၾကာက္တတ္လိုက္ပံုမ်ား တကယ္ကို အံ့ေလာက္တာပါ။

(၄)


ကဲ ထားေတာ့။
ေနာက္ထပ္ ဘယ္သူေတြ ေတြ႔ခြင့္ရခဲ့ေသးပါသလဲ။
ရွမ္းအမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ NLD ႏွင့္ ေတြ႕ခြင့္ရတယ္။
ဒါကေတာ့ ရရွိခ်က္အသစ္ ျဖစ္ပါတယ္။ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီရဲ႕ ခရီးစဥ္ (၇) ေခါက္ထဲမွာ ဒါဟာ ပထမဆံုးေတြ႔ဆံုျခင္း ျဖစ္ပါ တယ္။

NLD တာဝန္ရွိသူမ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆံုတဲ့အခါ ….

မစၥတာ ဂမ္ဘာရီကို NLD ေခါင္းေဆာင္မ်ား တင္ျပၾကတာက ….
NLD က တင္ျပခ်က္ေတြႏွင့္ ထပ္တူပဲ။

အဲဒီတင္ျပခ်က္ေတြကို နအဖစစ္အစိုးရဘက္က ဘာမွလိုက္ေလ်ာျခင္း မလုပ္ဘူးဆိုရင္၊ နအဖရဲ႕ ဖြဲ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေျခခံ ဥပေဒကို ျပန္လည္သံုးသပ္ျပင္ဆင္တာမ်ဳိး မလုပ္ဘူးဆိုရင္ နအဖက လုပ္ေပးမယ္ဆိုတဲ့ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲကိုလည္း လံုးဝ လက္ခံ အသိအမွတ္ျပဳႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတဲ့ တိက်တဲ့ သေဘာထားတရပ္ကိုပါ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီကို ေဆြးေႏြးတင္ျပလိုက္ၾကပါတယ္။

မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ ခင္ဗ်ား ….
စစ္အုပ္စုရဲ႕ အဖိႏွိပ္ခံေနရတဲ့ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြမွာ ညိႇမထားဘဲႏွင့္ေတာင္ အသံေတြ တူတူေနတက္တာ ေတြ႕ရတဲ့အခ်ိန္မ်ိဳးမွာ အံ့အားသင့္သင့္ သြားရပါသလား။ မအံ့ၾသလိုက္ပါနဲ႔ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ ….

တိုင္းျပည္ကို တကယ္ခ်စ္တယ္ဆိုရင္ အဲဒီလူေတြဟာ ႏုိင္ငံေရးသမားျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ အရပ္သူအရပ္သား ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္၊ စစ္ဗိုလ္စစ္သား ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္ ….
သူတို႔အားလံုးရဲ႕ အသံေတြဟာ ထပ္တူက်ေနတတ္ၾကပါတယ္။

(၅)

မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ ဘာေတြ ပ်က္ကြက္ခဲ့သလဲ။

“ေတြ႔ခ်င္တယ္၊ ေျပာျပစရာေတြ ရွိတယ္” လုိ႔ တဖြဖြတင္ျပခဲ့ၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္အခ်ဳိ႕ အဖြဲ႕အစည္းအခ်ဳိ႕ကိုေတြ႕ဖို႔ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ ပ်က္ကြက္ခဲ့တယ္။

သူတို႔က ၉ဝ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ အႏိုင္ရထားတဲ့ တိုင္းရင္းသားပါတီမ်ား၊ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ အထင္ကရ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြ ျဖစ္ပါလွ်က္ႏွင့္၊ UNA, UNLD, CRPP, စတဲ့ ႏိုင္ငံေရးအရ အလြန္အဓိပၸါယ္ႀကီးတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားက တာဝန္ ႀကီးသူမ်ားျဖစ္ပါလွ်က္ႏွင့္ မစၥတာဂမ္ဘာရီ ေတြ႕မသြားခဲ့တာ ဘာေၾကာင့္လဲ။

တေခါက္လည္း မက၊ ႏွစ္ေခါက္လည္း မက ….
ခုဆို (၇) ေခါက္တိုင္တိုင္ မေတြ႕ပဲ ျပန္ျပန္သြားခဲ့တာ ဘာသေဘာလဲ။

မစၥတာ ဂမ္ဘာရီကိုယ္တိုင္က မေတြ႕ခ်င္တာလား၊ အထင္မႀကီးတာလား၊ တန္ဖိုးမေပးတာလား၊ အေလးမထားတာလား။

က်ေနာ္ ဒီလိုမထင္ဘူး။

ဒါဟာ စစ္အုပ္စု လက္ခ်က္ေသခ်ာတယ္။

ေျပာရရင္ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီက သူ႔စိတ္ႏွင့္ သူ႔ကိုယ္ဆို ဒီလစ္ဟာသြားမႈကို တေခါက္မသိ တေခါက္ သိကိုသိႏိုင္တယ္။ သိကို သိႏိုင္တဲ့ သံတမန္မ်ဳိးလည္း အမွန္ျဖစ္ပါတယ္။

မစၥတာ ဂမ္ဘာရီဟာ လူည့ံတေယာက္လံုးဝ မဟုတ္ပါ။ ဒီေလာက္ ဘယ္လိုမွ မညံ့ႏုိင္ပါ။

ၿပီးေတာ့ ဝါရင့္ႏုိင္ငံေရးသမားႀကီးေတြကို ဘယ္အေခါက္ကမွ ေတြ႕မသြားဘူး။

ဝါရင့္ႏုိင္ငံေရးသမားႀကီးေတြဆိုတာ ….
အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးစစ္ပြဲကအစ ဒီေန႔ ဒီမိုကေရစီႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရး တုိက္ပြဲေတြအထိ စကၠန္႔မနား လူထုေရွ႕က ရပ္ၿပီး အေရးဆိုခဲ့ၾကသူေတြ။

ဒီလိုပုဂၢိဳလ္မ်ဳိးေတြဆီက
သူတို႔က ေတြ႕ခ်င္တယ္လို႔မဆိုရင္ေတာင္ အႀကံဉာဏ္ဝင္ေတာင္းသင့္တယ္ မဟုတ္ဘူးလား

ခုေတာ့ အႀကံဉာဏ္လည္းမေတာင္း၊ သြားေရာက္ေတြ႕ဆံုတာမ်ဳိးလည္း မရွိ၊ ရွိတယ္လို႔ေတာင္ သေဘာမထား။

ဘာေၾကာင့္ ဒီေလာက္ စိမ္းရတာလဲ။

ေသခ်ာပါတယ္။

မစၥတာ ဂမ္ဘာရီဟာ စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္ပါလို႔ မရဘူးဆိုတာ။

“ဒီကိုသြားပါ၊ ဒီကိုေကြ႕ပါ၊ ဟိုဘက္ကို မၾကည့္နဲ႔၊ ဟိုဘက္ကို သြားလို႔မရဘူး” ဆိုတဲ့ အစိမ္းရင့္ေရာင္လမ္းၫႊန္ဆိုင္းဘုတ္ ေတြက ခြင့္ျပဳသေလာက္သာ ေရကို အနည္မထေအာင္ ၾကည့္ခပ္ေနရတဲ့ အခ်ဳိးထဲက ျဖစ္ပံုရပါတယ္။

အနည္မထေအာင္ ၾကည့္ခပ္တာကေတာ့ ေကာင္းတဲ့သတိပါပဲ။

ဒါေပမယ့္ ေရလည္း တစက္မွ မပါဘူးဆိုရင္ေတာ့ ဒီအခ်ဳိးက သိပ္ေနရာက်မယ္ မထင္ဘူး။

(၆)

ေနာက္ထပ္ ဘယ္သူေတြကို ဆက္ၿပီး ေပးေတြ႕လိုက္သလဲ၊ ၾကည့္ၾကဦးစို႔။

၈၈ မ်ဳိးဆက္ေက်ာင္းသား (ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ) ဆိုတာႏွင့္ ေတြ႕ခြင့္ေပးတယ္။

ယံုၾကည္ခ်က္ကို အခြင့္အေရးေလး မျဖစ္စေလာက္ႏွင့္ တဲ့ခ်င္းလဲၿပီး ၈၈ အေရးေတာ္ပံု တပ္သားေတြရဲ႕ ဂုဏ္သေရကို ညႇိဳးေအာင္မွိန္ေအာင္ မိုက္ကမ္းစြာ ႀကဳိးစားဖ်က္ဆီးေနတဲ့ သူ႐ူးတခ်ဳိ႕စုဖြဲ႔ထားတဲ့ အဖြဲ႕ကေလး။

ၿပီးေတာ့ ဝံသာႏု NLD ႏွင့္ ေတြ႕တယ္။

မိခင္ပါတီကို သစၥာမဲ့ၿပီး စစ္ေထာက္လွမ္းေရးအလိုက် ထိမ္းမႏိုင္သိမ္းမရဇာတ္ကို ကေနတဲ့၊ သင္းကြဲျဖစ္ေနတဲ့လူ၊ ကိုယ့္ကို မဲထည့္ၿပီး ေ႐ြးခ်ယ္ေပးလိုက္တဲ့ မႏၱေလးၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားေတြကိုမွ အားမနာ စစ္အုပ္စုႀကိဳးဆြဲရာ ကေနရတဲ့လူ၊ ၁၉၉ဝ ဂႏီၶေဟာ အလြန္ကာလ လက္ေတြ႕က်တဲ့ ျဖတ္သန္းမႈေတြေၾကာင့္ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးရဲ႕ မတရားဖမ္းဆီး ေထာင္ခ်ပစ္ခံခဲ့ရဖူးတဲ့ ကိုယ့္ရဲ႕ ေ႐ႊေရာင္သမိုင္းေတြကိုေတာင္ ေနာင္တရပါၿပီ ေနာက္မမွားေတာ့ပါဘူးဆိုတဲ့ ေလသံေတြပစ္ၿပီး ေမွာက္မွားခ်င္တိုင္း ေမွာက္မွားေနတဲ့လူ အဲဒီလိုပုဂၢိဳလ္မ်ဳိး လူညံ့တခ်ဳိ႕ႏွင့္ စုဖြဲ႕ထားတဲ့ အစုအဖြဲ႕
ၿပီးေတာ Scientific Economy Study Group ႏွင့္ ေတြ႕တယ္။

ဒီလူေတြက အလံနီပ်က္ေတြ၊ အလံနီစစ္စစ္ဆိုရင္ေတာင္ သူ႕သမိုင္းႏွင့္ သူ႕ကာလတခုမွာ ၾသဇာတခုႏွင့္ ျဖတ္သန္းခဲ့ဖူးတဲ့ ပါတီပါ။

အခုဟာက ….
အဲဒီပါတီထဲက မီးႀကိဳးေမာင္းပ်က္တခ်ဳိ႕ စုဖြဲ႕ထားတဲ့ လူ ၃ - ၄ - ၅ ေယာက္ပါတဲ့ လူအုပ္တအုပ္။

မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ ခင္ဗ်ား ….
ခင္ဗ်ား ဒီလူေတြ၊ ဒီအဖြဲ႕အစည္းေတြကို ဘယ္လိုထင္လို႔ သြားေတြ႕လိုက္တာလဲ။ လူထုကို တစံုတရာေတာ့ ကိုယ္စားျပဳ တန္ေကာင္းရဲ႕လို႔ ခင္ဗ်ား ထင္မ်ားထင္ေနတာလား။

က်ေနာ္ ရိပ္မိပါတယ္၊ ခင္ဗ်ား ဒီေလာက္ ဗဟုသုတ မနည္းပါဘူး။

ဦးေအးသာေအာင္တို႔၊ ဦးပူက်င့္ရွင္းထန္တို႔၊ သခင္ခ်န္ထြန္းတို႔ကိုေတာင္ ခင္ဗ်ား မေတြ႕ခဲ့ဘဲနဲ႔ ဒီလူေတြကိုမွ တခုတ္တရ သြားေတြ႕တယ္ဆိုတာ ….
ခင္ဗ်ားစိတ္ႏွင့္ ခင္ဗ်ားကိုယ္ မဟုတ္ေလာက္ဘူးလို႔ က်ေနာ္ ထင္တာပဲ။

က်ေနာ္ ထင္တာလြဲသြားၿပီဆိုရင္ေတာ့ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ ခင္ဗ်ား သတိထားေတာ့။

ခင္ဗ်ား ကုန္းေက်ာ္တံတားေအာက္က သံုးပံုဖဲသမားရဲ႕ အလံ႐ွဴးကို တကယ့္ လူႀကီးလူေကာင္းထင္ၿပီး အိမ္ေသာ့အပ္မိတဲ့ ကိန္း က်က်နန ဆိုက္ေတာ့တာပဲ။

အဲဒီလိုေတာ့ မျဖစ္ပါေစနဲ႔ဗ်ာ။

ႏိုင္ငံတကာပတ္ၿပီး သံမႈသံခင္းလုပ္ေနတာ ဗိုလ္သန္းေ႐ႊႏွင့္ေတြ႕မွ ပတ္တီးခ်ခံရရင္ ရွက္စရာေကာင္းလြန္းလို႔ပါ။

(၇)

ၿပီးေတာ့ တစည ကို ေတြ႔တယ္။

ဒါေတာ့ သင့္ေလ်ာ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ စိတ္ႏွင့္မေတြ႕ေပမယ့္ သူလည္း ၉ဝ ေ႐ြးေကာက္ပြဲမွာ ဝင္ေရာက္ယွဥ္ၿပဳိင္ခဲ့တဲ့ ပါတီ၊ အမတ္ေနရာတခ်ဳိ႕လည္း အႏိုင္ရရွိခဲ့တဲ့ ပါတီေပပဲ။

လြတ္လပ္စြာ ကြဲလြဲခြင့္ကို က်ေနာ္တို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္။

ေနာက္ေတာ့ ႀကံ့ဖြံ႕ႏွွင့္ ေတြ႕တယ္။ ႀကံ့ဖြံ႕ကေတာ့ နအဖရဲ႕ လက္ကိုင္တုတ္၊ ဒီပဲယင္းမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔ ယာဥ္ တန္းကို ကားလမ္းပိတ္ၿပီး ႐ိုက္ႏွက္သတ္ျဖတ္ခဲ့တဲ့အဖြဲ႕အစည္း၊ ၂ဝဝ၇ စက္တင္ဘာမွာ တုတ္တကိုင္ကိုင္၊ လက္သီးတျပင္ျပင္ႏွင့္ မစုစု ေႏြးတို႔လို အမ်ဳိးသမီးေလးေတြကိုေတာင္ အညႇာအတာမရွိ စစ္အုပ္စုအလိုက် လက္ရဲဇက္ရဲ ပြဲၾကမ္းခဲ့ၾကတဲ့သူေတြ၊
ခင္ဗ်ား သူတို႔ကို ေတြ႕တာေတာ့ က်ေနာ့္အျမင္ မသင့္ေလ်ာ္လွဘူး။

ၿပီးေတာ့ ….
စစ္အုပ္စုဝင္ေတြ၊
ဗိုလ္ေက်ာ္ဆန္းကေန ဗိုလ္သိန္းစိန္အထိ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႕တာပါ။

ဗိုလ္ေမာင္ေအးႏွင့္ ဗိုလ္သန္းေ႐ႊကေတာ့ ပုဏၰားကြယ္ေနာက္က ဇာတ္ၫႊန္းစာ႐ြက္ကိုင္ၿပီး “ဘာၿပီးရင္ ဘာထြက္၊ ဟိုဇာတ္ ႐ုပ္က ငိုျပ၊ ဒီဇာတ္႐ုပ္က ရယ္ျပ ဒါပဲ ေတာ္ၿပီ ကားလိပ္ခ်လိုက္ေတာ့” ဆိုတာေတြ ၫႊန္ၾကားရင္းႏွင့္ ေခ်ာင္းေျမာင္းၿပီးေတြ႕ေပါ့ေလ။

ေတြ႕ခဲ့့ၾကရတဲ့ ခင္ဗ်ားရဲ႕ (၄) ရက္တာခရီးကေတာ့ ဒါပဲ။

ဗိုလ္သန္းေ႐ႊကို ခင္ဗ်ား ေတြ႕ခ်င္တယ္လို႔ ေျပာမွာကေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္။

မေတြ႕တာကေတာ့ သူတို႔အေၾကာင္းႏွင့္ သူတို႔ေပါ့ဗ်ာ။ ထားလိုက္ပါေတာ့။

(၈)

အဲေတာ့ ဘယ္လိုနိဂံုးခ်ဳပ္မလဲ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ
စစ္အုပ္စုႏွင့္ ခင္ဗ်ားႏွင့္ ေတြ႕ေတာ့ သူတို႔ဘက္က ျပန္ေျပာလိုက္တာေလးေတြ သတၱဳခ်ၾကည့္ရင္ …
- NLD ဟာ မျဖစ္ႏိုင္တာေတြ ေတာင္းဆိုေနတယ္
- ဖြင့္ထားတဲ့ တံခါးကဝင္ခဲ့ဖို႔ ခင္ဗ်ားက တိုက္တြန္းေပးပါ
- စီးပြားေရးတည္ၿငိမ္မွ ႏိုင္ငံေရးတည္ၿငိမ္မွာမို႔လို႔ ပိတ္ဆို႔ထားတာေတြ အရင္ပြင့္ေအာင္ ဖြင့္ေပးပါ
- ေ႐ြးေကာက္ပြဲအတြက္ နည္းပညာေတြ အကူအညီေပးမယ္ဆိုတာ အခုေပးပါ က်ေနာ္တို႔ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနၿပီဆိုတာပဲ ျဖစ္ေနပါလားဗ်။

NLD တင္ျပတဲ့ တင္ျပခ်က္ေတြ၊ NLD ရဲ႕ တင္ျပခ်က္ေတြ၊ ဝါရင့္ေတြႏွင့္ တိုင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြရဲ႕ အႀကံျပဳခ်က္ ေတြကိုေတာ့ ဖုတ္ေလတဲ့ ငါးပိ ရွိတယ္လို႔ကို မေအာက္ေမ့ပါလား။

ဒီလိုပံုႏွင့္ေတာ့ ေရပါ ပါ့မလား ကိုယ့္လူေရ။

အနည္လည္း မထ၊ ေရလည္း မပါ ဆိုရင္ေတာ့ “သတၱမသည္ ဆ႒မႏွင့္ ထူးမျခားနားပါပဲ ခင္ဗ်ား” လို႔ သူမ်ားေတြ ေျပာကုန္ ၾကေတာ့မယ္။

“တကယ္ျမင္ရင္ ျမင္တဲ့အတိုင္း
တကယ္ၾကားရင္ ၾကားတဲ့အတိုင္း
ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္႐ႈၿပီး နိဂံုးမွန္မွန္ခ်ဳပ္ႏုိင္ပါေစ” ဒါပဲ က်ေနာ္ ဆုေတာင္းပါတယ္ဗ်ာ။

မစၥတာ ဘန္ကီမြန္းႀကီး မေယာင္မလည္ႏွင့္ ေရာက္လာ၊ ေနာက္ေတာ့ လူကဲ့ရဲ႕စရာျဖစ္ၿပီး ျပန္သြားဆိုရင္ေတာ့ ကုလသမဂၢ သိကၡာက်လွပါတယ္။

အဲဒီလို မျဖစ္ေလာက္ေပဘူးလို႔ဘဲ က်ေနာ္ ေအာက္ေမ့လိုက္ပါ့မယ္။

အက်ဳိးမ်ားေအာင္ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးႏိုင္သူတိုင္းကို အက်ဳိးခံစားရသူအေပါင္းက ေကာင္းခ်ီးေပးၾကမွာအမွန္ပါ မစၥတာ ဂမ္ဘာရီ။ ။

*********

ဇြန္မႈိင္း
၄၊ ၂၊ ၂၀၀၉

Feb 4, 2009

ရွင္သန္ႏိုးၾကားေနသည့္ သာဓကတခု (သို႔မဟုတ္) လက္ေတြ႔က်က် စဥ္းစားၾကေစခ်င္တယ္

ဇန္နဝါရီလ (၂၁) ရက္ေန႔စြဲျဖင့္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ဳိးသားေကာင္စီ၏ ရွည္လ်ားလွေသာ “လူထုအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ခ်မွတ္က်င့္သံုးသည့္ အေျခခံျဖင့္ တရားဝင္မႈကို ရွာေဖြႏိုင္ေရးအတြက္ အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရး လႊတ္ေတာ္ဖြဲ႔စည္း၍ အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရးအစိုးရတရပ္ ေပၚေပါက္လာေအာင္ ေဆာင္ရြက္သြားသင့္ေၾကာင္း လူထုတစ္ရပ္လံုးသို႔ အဆိုျပဳတင္ျပခ်က္” ဆိုသည္ကို အင္တာနက္အီးေမးလ္ အုပ္စုမ်ားမွတဆင့္ လက္ခံရရွိပါသည္။

ယင္း ရွည္လ်ားလွေသာ အဆိုျပဳတင္ျပခ်က္သည္ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ဳိးသားေကာင္စီက ၎၏အဖြဲ႔ဝင္ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားသို႔ ေပးပို႔ထားခဲ့ၿပီးျဖစ္ေသာ ယခင္အဆိုျပဳတင္ျပခ်က္ႏွင့္ အခ်ဳိ႕ေနရာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတြင္ မတူညီမႈမ်ားရွိသည္ဟု ေျပာဆိုသံကိုလည္း ၾကားရပါသည္။ အခ်ဳိ႕ ေလ့လာေစာင့္ၾကည့္သူမ်ားကဆိုလွ်င္ (၂၁) ရက္ ေန႔စြဲျဖင့္ ေပးပို႔ရာတြင္ (Cover Letter)၌ (NCUB Letter Head) ပါေသာ္လည္း ယခင္လို တြဲဘက္အတြင္းေရးမွဴး(၁)၏ လက္မွတ္မပါရွိေၾကာင္းကိုပင္ ေထာက္ျပၾကပါသည္။

မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လံုးသို႔ အဆိုျပဳတင္ျပလာသည္ျဖစ္သျဖင့္ ျပည္သူလူထုဘက္က ရပ္တည္သူမ်ားကလည္း ျပည္သူမ်ားဘက္က ရပ္တည္ကိုယ္စားျပဳ၍ ျပန္လည္ေဆြးေႏြး ေဝဖန္ဆန္းစစ္ရေပါေတာ့မည္။

အဆိုတင္ျပခ်က္၏ အစမွာပင္ “ပိုအားေကာင္းေသာညီညြတ္မႈ တည္ေဆာက္ရန္ နည္းလမ္းမ်ား ရွာေဖြမႈမ်ားကို ပိုမိုရွင္းလင္းရန္ တင္ျပျခင္းျဖစ္သည္” ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။

ယင္းအခ်က္မွ ေအာက္ပါ ေကာက္ခ်က္ (၂) ရပ္ကုိ ရရွိပါသည္။

* ပိုမိုအားေကာင္းေသာ ညီညြတ္မႈ တည္ေဆာက္ရန္လိုအပ္သည္။
* ညီညြတ္မႈတည္ေဆာက္ရန္ နည္းလမ္းမ်ားစြာရွိသည္။

ယင္းေကာက္ခ်က္အတုိင္းဆိုလွ်င္ ယခုအဆိုျပဳတင္ျပခ်က္ကိုလည္း ညီညြတ္မႈတည္ေဆာက္ရန္ နည္းလမ္းမ်ားစြာရွိသည့္အနက္မွ နည္းလမ္းတခုအျဖစ္သာလွ်င္ ျဖစ္သည္ဟုသာ သေဘာထားရေပေတာ့မည္။ ယင္းသို႔ သေဘာထားရမည္ကို ခိုင္လံုေစသည့္ အခ်က္အလက္မ်ားလည္း အဆိုပါ အဆိုျပဳတင္ျပခ်က္၏ စာမ်က္ႏွာ (၁) အခ်က္အမွတ္ (က)၊ (ဂ)၊ (ဃ) တုိ႔တြင္ ေဖာ္ျပပါရွိသည္။

ယင္းသို႔ တင္ျပထားေသာ္လည္း အဆိုပါ အဆိုျပဳတင္ျပခ်က္၏ စာမ်က္ႏွာ (၃)ႏွင့္ (၄)တြင္ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားသည္ အထက္တြင္ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားႏွင့္ ေရွ႕ေနာက္မညီဘဲ ဆန္႔က်င္ကြဲလြဲေနျပန္သည္။

* တပ္ေပါင္းစုသေဘာေဆာင္ေသာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား အမ်ားအျပားတည္ရွိျခင္း
* ႏိုင္ငံေရးအရ အဓိက အသံတသံတည္းမထြက္သည့္ အေနအထားကို မလြဲမေသြ ႀကံဳေတြ႕လာျခင္း
* တပ္ေပါင္းစုအေနအထားသို႔ ေရာက္ေနသည့္ အဖြဲ႔အစည္းႀကီးမ်ားအားလံုးကို ဖ်က္သိမ္းကာ တဖြဲ႔ခ်င္းပါဝင္ႏိုင္သည့္ တခုတည္းေသာ ႏိုင္ငံေရးတပ္ေပါင္းစု ျဖစ္ေပၚလာေအာင္ ေရရွည္လုပ္ေဆာင္သြားႏိုင္ရန္

အထက္ပါအခ်က္မ်ားသည္ လက္ရွိတည္ရွိေနေသာ တပ္ေပါင္းစုႏွင့္ တပ္ေပါင္းစုသေဘာေဆာင္ေသာ အဖြ႔ဲအစည္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ၎တို႔၏သေဘာထားကို ရွင္းလင္းစြာ ေဖာ္ျပေနပါသည္။

ႏိုင္ငံေရးအရ တသံတည္းမထြက္ျခင္းသည္ ကိုယ္စားျပဳရပ္တည္မႈ၊ ရင္ဆိုင္ရသည့္အေျခအေနႏွင့္ ျပႆနာအမ်ဳိးအစားေပၚ မူတည္သည္။ အဖြဲ႔အစည္းတိုင္းတြင္ လြတ္လပ္သည့္ ကုိယ္ပိုင္ဆံုးျဖတ္မႈႏွင့္ ေရြးခ်ယ္မႈကိုယ္စီ ရွိပါသည္။ မည္သူကမွ် ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ကန္႔သတ္ထား၍ မရႏုိင္ပါ။

“ဒီမိုကေရစီလႈပ္ရွားမႈႀကီးတြင္ တေသြးတသံတမိန္႔ပံုေဆာင္သည့္ အႂကြင္းမဲ့ ညီညြတ္ေရးဟူသည္ မရွိႏိုင္ပါ။ မတူညီေသာ ရပ္တည္ခ်က္၊ အျမင္၊ နည္းနာမ်ားရွိသည္မွာ သဘာဝက်ပါသည္။ ဤသည္မွာ အာဏာရွင္စနစ္ကို တိုက္ပြဲဝင္ေနစဥ္အတြင္း ဒီမိုကေရစီ က်င့္သံုးျခင္းသာျဖစ္သည္” မဟုတ္ပါေလာ။

စစ္အစိုးရကို တိုင္းရင္းသားအင္အားစုတိုင္းက၊ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းတိုင္းက ဆန္႔က်င္တြန္းလွန္ေနသည္၊ ဘံုရန္သူကို တိုက္ႏိုင္ဖို႔ ဘံုရန္သူဆန္႔က်င္ေရးတပ္ေပါင္းစုကို ဖြဲ႔စည္းၾကရမည္။ “တပ္ေပါင္းစုျဖင့္ ေအာင္ပြဲခံမည္” ဟု ေရွ႕က ေခါင္းေဆာင္မ်ားက သူ႔တို႔၏ ျဖတ္သန္းမႈအေတြ႔အႀကံဳမ်ားအရ ညႊန္ျပထားခဲ့ၾကၿပီ။

“တပ္ေပါင္းစုအေနအထားသို႔ ေရာက္ရွိေနသည့္ အဖြဲ႔အစည္းႀကီးမ်ားအားလံုးကို ဖ်တ္သိမ္းရန္” မည္သူ႔တြင္ အခြင့္အာဏာရွိေနပါသနည္း။ ႏိုင္ငံေရးတပ္ေပါင္းစုမဖြဲ႔ဘဲ လႊတ္ေတာ္ဖြဲ႔ရမည္ဟု ဆံုးျဖတ္ရမည့္အခြင့္အာဏာ မည္သူ႔တြင္ ရွိပါသနည္း။

မည္သည့္အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကို ဖ်က္သိမ္းပစ္ရန္ ရည္ရြယ္ေျပာဆိုေနတာပါလဲ။ ယင္းသို႔ေျပာဆိုရန္ သင့္ပါသလား။ ယင္းေျပာဆိုခ်က္သည္ တည္ရွိေနေသာ စုဖြဲ႔မႈမ်ားကို စိန္ေခၚလိုက္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ ၿခိမ္းေျခာက္ျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။

သို႔ပါ၍ အထက္ပါအခ်က္မ်ားသည္ “သဘာဝက်ပါသည္၊ အာဏာရွင္စနစ္ကို တိုက္ခိုက္ေနစဥ္အတြင္း ဒီမိုကေရစီက်င့္သံုးျခင္းသာျဖစ္သည္” ဟူေသာ အဆိုျပဳတင္ျပခ်က္ေပၚတြင္ ေဖာ္ျပထားသည့္အခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေသြဖီေနပါသည္။

ထို႔အျပင္ စာမ်က္ႏွာ (၄)တြင္ “လႊတ္ေတာ္ဖြဲ႔စည္းေဆာင္ရြက္ရတြင္မူ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအျဖစ္ ေရြးခ်ယ္တင္ေျမႇာက္ခံ ရၿပီး ျဖစ္လွ်င္၊ သတ္မွတ္တာဝန္ေပးခံရၿပီးလွ်င္ျဖစ္ေစ အဓိကအေျချပဳမႈမွာ သက္ဆိုင္ရာအဖြဲ႔အစည္းတြင္ မတည္ရွိေတာ့ပါ” ဟု ေဖာ္ျပထားပါသည္။

ယင္းသို႔ဆိုလွ်င္ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွ ပါဝင္အေရြးခံခံရသည့္ လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္မ်ားသည္ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြ႔ဲခ်ဳပ္ကို ကုိယ္စားျပဳရန္၊ အေျချပဳရန္ မလုိအပ္ဟု ေျပာဆုိလိုျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုသို႔ မည္သည့္ႏုိင္ငံ တြင္ ျပဌာန္းသတ္မွတ္ထားတာရွိလွ်င္ ေလ့လာသိရွိႏုိင္ရန္အလို႔ငွာ ေဖာ္ျပေပးသင့္ပါသည္။

သို႔ေသာ္လည္း ဆက္လက္ေရးသားရာတြင္ “ထိုလႊတ္ေတာ္မ်ားတြင္ မိခင္ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားက မိမိတို႔၏ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအေပၚ လႊမ္းမိုးမႈမ်ား အတိုင္းအတာႏွင့္အညီ ဆက္လက္တည္ရွိေနၿမဲျဖစ္သည္။ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္မ်ားသည္ မိမိတို႔တဦးခ်င္း အႀကံျပဳလိုသည့္ ဥေပဒၾကမ္းမ်ား၊ အဆိုျပဳခ်က္မ်ားအျပင္ မိခင္ပါတီမ်ားက တင္သြင္းေစလိုေသာ ဥပေဒမူၾကမ္းမ်ား၊ အဆိုျပဳခ်က္မ်ားကိုလည္း လႊတ္ေတာ္တြင္ တင္သြင္းၾကသည္” ဟု ေရွ႕ေနာက္မညီ ေျပာဆိုထားျပန္သည္။

သက္ဆိုင္ရာပါတီက ေရြးခ်ယ္ခံရသည့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္သည္ သက္ဆိုင္ရာ မိခင္ပါတီကိုသာ နာခံရမည္မဟုတ္ပါေလာ။ ယင္းမွာ ႏိုင္ငံေရး ကႀကီး ခေခြး ကိစၥပင္ ျဖစ္သည္။

ယင္းသို႔ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု၊ အခ်က္အလက္တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ေရွ႕ေနာက္မညီ ဆန္႔က်င္ေသြဖီေနသည့္ ကိစၥမ်ားကို ဤတြင္တခန္းရပ္၍ တရားဝင္ အသိမွတ္ျပဳမႈ (Legitimacy) ဆိုသည့္ ကိစၥမ်ားကို ေလ့လာၾကည့္ၾကပါစို႔။

အာဏာသည္ လူထုထံက ဆင္းသက္လာသည္၊ တရားဝင္အသိမွတ္ျပဳမႈကို ျပည္သူလူထုထံမွ လြတ္လပ္၍ တရားမွ်တေသာ ေရြးေကာက္ပြဲမ်ားမွတဆင့္ ရယူၾကရမည္။ ဤသည္မွာ လူတိုင္းနားလည္ေသာ အခ်က္ျဖစ္သည္။

“လူထုအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ခ်မွတ္က်င့္သံုးသည့္ အေျခခံျဖင့္ တရားဝင္မႈကို ရွာေဖြႏိုင္ေရးအတြက္ အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရးလႊတ္ေတာ္ ဖြဲ႔စည္း၍ အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရးအစိုးရတရပ္ ေပၚေပါက္လာေအာင္” မည္ကဲ့သို႔ ေဖာ္ေဆာင္ၾကမည္နည္း။

“လူထုအုပ္ခ်ဳပ္ေရးခ်မွတ္က်င့္သံုးသည့္ အေျခခံျဖင့္” ဆိုေသာ စကားလံုးသည္ ေဝဝါးေနေသာ စကားလံုးပင္ျဖစ္သည္။ မည္သည့္ ေနရာေဒသတြင္ လူထုအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ခ်မွတ္က်င့္သံုးမည္နည္း။ ယင္းသို႔ခ်မွတ္ၿပီးေနာက္ “တရားဝင္မႈ”ကို မည္သို႔ရွာေဖြမည္နည္း။ ႐ႈပ္ေထြးေဝဝါးလြန္းလွပါသည္။

အစိုးရတစ္ရပ္ဖြဲ႔စည္းဖို႔ဆိုလွ်င္ အစိုးရတစ္ရပ္ဖြဲ႔စည္းႏိုင္ေလာက္သည့္ ေရေျမအေနအထား ျပည့္စံုဖို႔လိုအပ္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ လူရယ္စရာျဖစ္လိမ့္မည္။ ၁၉၈၈ မွ ယေန႔အထိ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀)ကာလအတြင္း ေတာ္လွန္ေရးေဒသမ်ား ေသးႀကံဳ႕သြားသည့္ ျဖစ္ရပ္မွန္ကို ရဲရဲ ၾကည့္ဖို႔လိုအပ္ပါသည္။ ကြင္းစကြင္းပိတ္ထဲက (လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ)ဆိုတာ အဆိုပါ ကြင္းစကြင္းပိတ္(-----)ထဲမွာေလာက္သာ က်ယ္ဝန္းသည္ကို မိတ္ေဆြလည္း သိသည္။ က်ေနာ္လည္းသိသည္။

ဒါေၾကာင့္ တစံုတရာေသာ နယ္ေျမအက်ယ္အဝန္း၊ တစံုတရာေသာ လူဦးေရပမာဏ၊ တစံုတရာေသာ လူမႈစီးပြားေရး အေဆာက္အဦ စေသာ ေရေျမအေနအထားမ်ား မရွိဘဲ မည္သို႔ေသာ လူထုအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ခ်မွတ္က်င့္သံုးမွာလဲ။ တရားဝင္ အသိမွတ္ျပဳမႈ (Legitimacy) ကို မည္ကဲ့သို႔ ရွာေဖြမွာလဲ။ ဒီလိုေျပာေတာ့ ကိုယ့္ေပါင္ကိုယ္လွန္ေထာင္းသလို ျဖစ္ေတာ့မည္။

တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္အင္အားစုမ်ာရဲ႕ လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမဆိုတာေတြကို ေမွ်ာ္မွန္းၿပီး ေျပာေနတာလား။ ထိုေဒသမ်ားသည္ ယခင္ကလို တစံုတရာ တည္ၿငိမ္မႈမရွိေတာ့ဘဲ ရန္သူနဲ႔ မိမိထဲမွာ ခြဲထြက္သူမ်ားက အခ်ိန္မေရြး စစ္ေရးအရ ၿခိမ္းေျခာက္တာကို ခံေနရသည့္ အေနအထားျဖစ္ပါသည္။ ယင္းကို ခုခံကာကြယ္ေနရသည့္ အေျခအေနျဖစ္ပါသည္။

မ်က္စိမွိတ္ၿပီး အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရးအစိုးရဖြဲ႔ၾကၿပီဆိုၿပီး စဥ္းစားၾကည့္ၾကပါစို႔။

အဲဒီအစိုးရရဲ႕ အဓိကအေျချပဳရာနယ္ေျမေတြ ႏိုင္ငံတကာကို ထုတ္ျပန္ေၾကျငာလုိက္ၿပီ ဆိုပါစို႔။ အဲဒီနယ္ေျမေဒသေတြကို ရန္သူက ထိုးစစ္ႀကီးေတြ၊ စစ္ဆင္ေရးႀကီးေတြ ဆင္လာၿပီဆိုပါစို႔။ ဘယ္လို ခုခံကာကြယ္စစ္ ဆင္ႏႊဲမလဲ။

ဘယ္မွာလဲ စစ္လက္နက္ပစၥည္းနဲ႔ ရိကၡာ။ ဒီကိစၥေတြဟာ စိတ္ကူးယဥ္စရာကိစၥမဟုတ္ဘူး။ အသက္၊ ေသြး၊ ေခၽြးေတြနဲ႔ ရင္းရမဲ့ ကိစၥေတြပါ။ တိုက္ခိုက္ၾကလို႔ ေသဆံုးဒဏ္ရာရသူေတြ၊ မွီခိုသူမိသားစုေတြ၊ သူတို႔ကို ဘယ္လို ေဆးဝါးကုသေပးမလဲ။ ဘယ္လို ေထာက္ပံ့ကူညီၾကမလဲ။ တိုက္ပြဲႀကီးေတြျဖစ္လာလို႔ မီွတင္းေနထိုင္ရာေဒသေတြကို စြန္႔ခြါထြက္ေျပးလာရမည့္ လူထုေတြအတြက္ ဘယ္မွာလဲ ေနစရာ၊ စားစရာ။

ဒီအဆိုျပဳတင္ျပခ်က္ထဲမွာ ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လို႔ တလံုးတပါဒမွ် ေရးသားေဖာ္ျပထားတာ မေတြ႔ရပါဘူး။ တမ်ဳိးသားလံုးရဲ႕ကိစၥကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားမည္ဆိုရင္ ဒီလိုျဖစ္လာႏိုင္ေျခရွိတဲ့ အဆိုးအေကာင္းကိစၥေတြကိုပါ ထည့္သြင္းစဥ္းစားတင္ျပရန္ လိုအပ္ပါသည္။ တာဝန္ယူမႈ၊ တာဝန္ခံမႈကို ျပသဖို႔ လိုအပ္သည္။

အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရးလႊတ္ေတာ္၊ အမ်ဳိးသားညီညြတ္ေရးအစိုးရကို သစၥာရွိရွိ ခုခံကာကြယ္ဖို႔ “အမ်ဳိးသားကာကြယ္ေရး တပ္မေတာ္ႀကီး” တရပ္လည္း မလိုအပ္ဘူးလား၊ အေျခခံအားျဖင့္ လႊတ္ေတာ္၊ အစိုးရ၊ တပ္မေတာ္ဆိုတာ ႏိုင္ငံတစ္ခုရဲ႕ အေျခခံအဂၤါရပ္တစ္ခုပဲမဟုတ္ပါလား။

ေနာက္ဆံုးတခုကေတာ့ လႊတ္ေတာ္နဲ႔ အစိုးရအတြက္ ဘ႑ာေငြဘယ္ကရမလဲဆိုတဲ့ ကိစၥပါပဲ။ အခြန္ေတာ္ေငြေတြ ဘယ္လိုစည္းၾကပ္ေကာက္ခံၾကမလဲ။ ပညာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ကာကြယ္ေရး၊ လူမႈဖူလံုေရးကိစၥေတြမွာ ဘယ္လို က်ခံသံုးစြဲၾကမည္လဲ။

အေျခခံလူထုကလဲမရွိ၊ ေျမကလည္းမရွိ၊ ေငြကလည္းမရွိ တပ္မေတာ္လည္းမရွိရင္ေတာ့……

လက္ရွိတပ္ေပါင္းစုက အလုပ္မျဖစ္ဘူး၊ ရန္သူကို စုစည္းညီညြတ္စြာ မထိုးႏွက္ႏိုင္ဘူးလို႔ သံုးသပ္မိတယ္ဆိုရင္ တပ္ေပါင္းစုကို ဘယ္လိုျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမလဲဆိုတာကိုပဲ လက္ေတြ႔က်က် စဥ္းစားအဆိုျပဳေစခ်င္ပါတယ္။ လက္ရွိ ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနက ေတာင္းဆိုေနသည္ကို လက္ေတြ႔က်က် တုန္႔ျပန္ႏိုင္မည့္ တပ္ေပါင္းစုတစ္ရပ္ျဖစ္ရန္ လိုအပ္ပါသည္။

ခိုင္မာက်ယ္ျပန္႔သည့္ တပ္ေပါင္းစုတစ္ရပ္ ဖြဲ႔စည္းေရးကို ရည္ရြယ္႐ိုးမွန္ရင္ လက္ေတြ႔က်က်စဥ္းစားဖို႔ လိုအပ္ပါသည္။

ယင္းသို႔မဟုတ္ရင္ “ဖြတ္မရ ဓါးမဆံုး” မည့္ကိန္း ဆိုက္ပါလိမ့္မည္။

*************

တူေမာင္ညဳိ
(၂၀၀၉ ခုႏွစ္၊ ဇန္နဝါရီလ ၂၄ ရက္)

Feb 3, 2009

ဘိန္းမႈျဖင့္ မသၤကာသူႏွစ္ဦး ထပ္မံဖမ္းဆီးခံရ

ဗထူး။ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၃၊ ၂၀၀၉

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ပင္လယ္ဝတြင္ဖမ္းဆီးရမိသည့္ ဘိန္းမႈျဖင့္ ဘိုကေလးၿမဳိ႕တြင္ လူႏွစ္ဦးအား မူးယစ္ေဆးဝါးဗဟိုဌာနမွ ယခုလ (၂၆) ရက္ေန႔က ဖမ္းဆီးသြားခဲ့သည္။

ရန္ကုန္ပင္လယ္ဝ၌ ယခုလ (၂၅) ရက္ေန႔က သစ္ေတာဦးစီးဌာနပိုင္ ကြန္တင္နာအား ႏိုင္ငံတကာ မူးယစ္ေဆးႏွိမ္နင္းေရးဌာန (DEA) ႏွင့္ တ႐ုတ္ရဲတပ္ဖြဲ႔၏ သတင္းေပးခ်က္အရ ဖမ္းဆီးရမိခဲ့ေသာ ဘိန္းျဖဴမ်ားသယ္ေဆာင္မႈႏွင့္ ပတ္သက္သည္ဟုဆိုကာ ဧရာ၀တီတိုင္း၊ ဘိုကေလးၿမိဳ႕ေပၚေန ငါးရွည့္ဒိုင္ပိုင္ရွင္ႏွစ္ဦးအား မူးယစ္ဗဟုိမွ ဖမ္းဆီးခဲ့သည္ဟု ဘုိကေလးၿမိဳ႕ခံက ေျပာသည္။

“ဖမ္းၿပီးေနာက္ေန႔မွာပဲ ျပန္လြတ္လာတယ္၊ ပစၥည္းနဲ႔အတူမိတာဆိုၿပီး ဓါတ္ပုံေတြ႐ိုက္သြားတယ္၊ ကိုေက်ာ္ေက်ာ္မင္းက ငါးရွည့္ဒိုင္ကိုင္တာ၊ သူနဲ႔အတူ ရွမ္းေလးဆိုတာ ပါတယ္၊ ရွမ္းတ႐ုတ္လုိ႔ေတာ့ ေျပာတယ္၊ (၂၆) ရက္ေန႔၊ မနက္ (၉) နာရီက ဖမ္းတာ” ဟု ေျပာသည္။

ယင္းဖမ္းဆီးမႈအား မူးယစ္ေဆးဗဟိုရဲတပ္ဖြဲ႔မွ ဗိုလ္မွဴးအဆင့္ရွိသူ ဦးစီးကာ ယခုလ (၂၆) ရက္ေန႔နံနက္က ဖမ္းဆီးသြာျခင္းျဖစ္ၿပီး ေဒသခံမ်ားအေနျဖင့္ အဆိုပါဖမ္းဆီးခံရသူမ်ား၏ လုပ္ငန္းကို စိတ္မဝင္စားျခင္းမွာ အားသာခ်က္တခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္း ၎က ဆက္လက္ေျပာသည္။

“သစ္ေတာေရးရာဝန္ႀကီး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္သိန္းေအာင္ရဲ႕သားက ဒီကိစၥမွာပါဝင္တယ္လုိ႔ သိတယ္၊ သစ္လုံးကိုထြင္းၿပီးေတာ့ ထည့္တာ၊ ထိုင္ဝမ္ကိုပို႔ဖို႔လုပ္ေနတုံးမွာ ဖမ္းမိတာပါ” ဟု စစ္တပ္ႏွင့္နီးစပ္သူတဦးက ေျပာသည္။

ရန္ကုန္ရွိ ျပည္သူမ်ားကမူ ယခုမူးယစ္ေဆးဝါးအမႈသည္ ႏိုင္ငံေတာ္အႀကီးအကဲဆိုသူမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ေန၍သာျဖစ္သည္ဟု ေျပာဆုိသည္။

နအဖ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္သူ ကာကြယ္ေရးဝန္ႀကီးဌာန စစ္ဆင္ေရးအထူးအဖြဲ႔(၁)မွဴး ဒုတိယဗိုလ္ခ်ဳပ္ ရဲျမင့္၏သား ေအာင္ေဇာ္ရဲျမင့္အား မက္တာအက္ဖတမင္း ေဆးျပားမ်ားႏွင့္ ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္ ဧၿပီလအတြင္း ဖမ္းဆီးခဲ့ၿပီး စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္ ေမာင္ဝိတ္ႏွင့္သားမ်ားအား ေထာင္ဒဏ္အျပစ္ေပးခဲ့ေသာ္လည္း နအဖထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္အား အေရးယူျခင္းမရွိခဲ့ေပ။

၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ ဇန္န၀ါရီမွ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လအတြင္း ဘိန္းျဖဴ ၁၀၃.၈ ကီလိုဂရမ္ႏွင့္ ၁၆၉၀ ကီလိုဂရမ္ ဖမ္းဆီးရမိေၾကာင္း စစ္အစိုးရက တရားဝင္ ထုတ္ျပန္ထားေသာ္လည္း ကမၻာ့မူးယစ္ေဆးဝါးႏွင့္ပတ္သက္၍ အစီရင္ခံစာအရ အေရွ႕ေတာင္အာရွ ဘိန္းစိုက္ပ်ဳိးထုတ္လုပ္မႈသည္ ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္အတြင္း ၂၂ ရာခိုင္ႏႈန္းတိုးတက္လာခဲ့ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ၂၉ ရာခိုင္ႏႈန္း အထြက္တိုးလာေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ခဲ့သည္။

သတင္းဌာနမ်ား


ေရဒီယုိအသံလႊင့္ဌာနမ်ား



အဖြဲ႔အစည္းမ်ား



နအဖ သတင္းမီဒီယာမ်ား


Feb 1, 2009

ႏွစ္ (၆၀) ျပည့္ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးေန႔အခမ္းအနား က်င္းပ

႐ုိးမ ၃။ ဇန္နဝါရီ ၃၁၊ ၂၀၀၉

ယေန႔က်ေရာက္သည့္ ႏွစ္ (၆၀) ျပည့္ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးေန႔အခမ္းအနားကို ကရင္အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္(KNLA) ထိန္းခ်ဳပ္ရာ တပ္မဟာ (၇) နယ္ေျမတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ မဟာမိတ္အင္အားစုမ်ား အပါအဝင္ တိုင္းရင္းသားအဖြဲ႔အစည္း အသီးသီးတို႔က တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

အဆိုပါအခမ္းအနားတြင္ ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ံုး(KNU) ဒုဥကၠ႒ ပဒိုေဒးဗစ္သာကေဘာက ၂၀၁၀ တြင္ စစ္အစိုးရျပဳလုပ္မည့္ ေရြးေကာက္ပြဲကို ျပတ္ျပတ္သားသား ဆက္လက္ တိုက္ပြဲဝင္သြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းေထာက္မ်ားအား ေျပာၾကားခဲ့သည္။


“က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔က ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို မလုပ္ဖို႔၊ နအဖက သူရဲ႕အာဏာ ဆက္လက္တည္ၿမဲေရးအတြက္ ပံုစံတမ်ဳိးနဲ႔ လုပ္ေဆာင္ျခင္းျဖစ္တယ္၊ က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔က လံုးဝ လက္မခံပါဘူး၊ အစကတည္းကလဲ သူတို႔ လမ္းျပေျမပံုတခုလံုးကို လက္ခံခဲ့တာမဟုတ္ပါဘူး၊ အဓိကက က်ေနာ္တို႔ ဒီ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးေရးကို အတုိက္အခံ အင္အားစုေတြအားလံုးနဲ႔ လုပ္ၿပီး ေဆြးေႏြးဖို႔ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ပဒိုေဒးဗစ္သာကေဘာက ေျပာသည္။

ကရင္ေတာ္လွန္းေရး ျဖတ္သန္းခဲ့ရပံုႏွင့္ပတ္သက္၍ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားကို ၾကည့္မည္ဆိုပါက ယေန႔တိုင္ အားေကာင္းေနလွ်က္ရွိေနေသးေၾကာင္း ၎က ဆက္ေျပာသည္။

“ဖဆပလ လက္ထပ္ကတည္းက ႏွစ္ႏွစ္အတြင္းေခ်မႈန္းမယ္တို႔ ဘာတို႔ သူတို႔ေျပာလာခဲ့တာ အခုခ်ိန္ထိ ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးဟာ ရွိၿမဲရွိေနတုန္း အားေကာင္းလွ်က္ပဲ ရွိေနပါတယ္၊ ႏိုင္ငံေရးဟာလည္း အားေကာင္းလာပါတယ္၊ ဖဆပလလည္း ျပဳတ္က်သြားၿပီ၊ ပထစအစိုးရလဲ ျပဳတ္က်သြားၿပီ၊ ေနဝင္း မဆလအစိုးရလဲ ျပဳတ္က်သြားၿပီ၊ ေနာက္ နအဖကလဲ သူတို႔အတြင္းမွာတင္ ျပႆနာတက္ၿပီ” ဟု သူက ေျပာသည္။

ကရင့္ေတာ္လွန္ေရးသည္ ကရင္လူထုတရပ္လံုးႏွင့္အတူ ျမန္မာျပည္သူမ်ားအားလံုး၏ ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္ၿပီး ျပည္တြင္းျပည္ပရွိ ကရင္လူထုတရပ္လံုးႏွင့္ ျမန္မာျပည္သူအားလံုး ပူးေပါင္းၿပီး နအဖစစ္အာဏာရွင္ ျပဳတ္က်ေရး၊ ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္ တိုက္ပြဲဝင္သြားရန္ကို ေတာင္းဆိုေၾကာင္း ဇိုယာဖန္းက ေျပာသည္။

“က်မတို႔ေတာ္လွန္ေရး မေအာာင္ျမင္ေသးတာက က်မတို႔ ညံ့လို႔မဟုတ္သလို ရန္သူကေတာ္ေနလို႔လည္း မဟုတ္ပါဘူး၊ တိုင္းရင္းသားေတြေရာ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုေတြေရာ ဒီထက္ပိုၿပီး ပူးေပါင္းလုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုမယ္ထင္ပါတယ္၊ လူထုေတြကိုလဲ ထိထိေရာက္ေရာက္ စည္း႐ံုးဖို႔လိုတယ္၊ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႔အစည္းေတြ အစိုးရေတြကိုလဲ ဖိအားေပးဖို႔ စည္း႐ံုးလုပ္ေဆာင္ရမယ္” ဟု ၎က ေျပာသည္။

ကရင့္အမ်ဳိးသားတပ္မေတာ္မွ ခြဲထြက္သြားၿပီး နအဖႏွင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ထားသည့္ ဒီေကဘီေအအဖြဲ႔မ်ား ျဖစ္ေပၚလာျခင္းကိုၾကည့္လွ်င္ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ား စည္းလံုးညီညြတ္မႈ အားနည္းေနျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟု ဇုိယာဖန္းက ဆက္ေျပာသည္။

ထို႔အျပင္ ကရင္အမ်ဳိးသားတပ္မေတာ္မွ စစ္သည္တဦးက “ကရင့္ေတာ္လွန္ေရး ေအာင္ျမင္မယ္လို႔ ယံုၾကည္ပါတယ္၊ ဘာေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ ေမွ်ာ္လင့္ရတာလဲဆိုေတာ့ စစ္မွန္တဲ့တရားကို ကိုင္စြဲၿပီးေတာ့မွ ဒီေတာ္လွန္ေရးကို ဆင္ႏႊဲတယ္၊ က်ေနာ္ ကရင္စစ္သားတေယာက္အေနနဲ႔ အမွန္တရားကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတယ္၊ အမွန္တရားကို ကိုင္စြဲတိုက္ပြဲဝင္တာေၾကာင့္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးကို ေအာင္ျမင္မယ္လို႔ ယံုၾကည္တယ္” ဟု ေျပာသည္။

ကရင့္အမ်ဳိးသားေတာ္လွန္းေရးသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ၁၉၄၉ ခုႏွစ္တြင္ စတင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ကာ မဟာလူမ်ဳိးႀကီးဝါဒကို တိုက္ဖ်က္ၿပီး တိုင္းရင္းသားတန္းတူညီေရးအတြက္ ကရင့္ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားခ်မွတ္ခဲ့သည့္ မူမ်ားအတိုင္း ဆက္လက္တိုက္ပြဲဝင္ေနျခင္းျဖစ္သည္။

အက်ဳိးစီးပြားရွာေဖြၾကသူမ်ား … ဤသို႔ကြဲျပား၏

ကိုေမာ္။ ဇန္နဝါရီ ၅၊ ၂၀၀၉

ေလာက၌ မည္သည့္ သတၱဝါမဆို ခ်မ္းသာလုိၾကသည္ခ်ည္းျဖစ္ေလရာ လူသည္လည္း သတၱဝါအစုတြင္ ပါဝင္သျဖင့္ ခ်မ္းသာလိုၾကသည္ပင္ ျဖစ္၏။ ထိုေၾကာင့္ လူသည္ မိမိဘဝ ခ်မ္းသာဖို႔အတြက္ မလြဲမေသြ ရွာေဖြအားထုတ္ရမည္ျဖစ္သည္။

ထိုသို႔ ဘဝ၏ခ်မ္းသာျခင္းကို ရွာေဖြအားထုတ္ရာတြင္ ေလာဘအေပၚ အေျခတည္၍ အားထုတ္သည္လည္း ရွိသလို အေလာဘအေပၚ အေျခတည္၍ အားထုတ္သည္လည္း ရွိၾက၏။ မည္သို႔ေသာ နည္းလမ္းျဖင့္ ရွာေဖြအားထုတ္သည္ ျဖစ္ေစကာမူ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္သည္ကား မိမိတို႔ဘဝခ်မ္းသာမႈ (ဝါ) ဖြ႔ံၿဖိဳးတိုးတက္မႈကို ရရွိေအာင္ တည္ေဆာက္လိုျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဘဝဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ျခင္းဟူသည္ အက်ိဳးစီးပြား မ်ားျပားမႈ အေပၚတြင္ အေျခတည္၏။ ထို႔ေၾကာင့္္ မိမိတို႔ဘဝ ဖြံၿဖိဳးတိုးတက္ဖို႔အတြက္ အက်ဳိးစီးပြား တိုးမ်ားေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ၾကျခင္းျဖစ္၏။ သို႔ျဖစ္၍ အက်ိဳးစီးပြားတည္းဟူေသာ ဘံုရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္ခ်င္း တူညီၾကသည္ဟု ဆိုဖြယ္ရာရွိ၏။

ထိုသုိ႔ ဘံုရည္မွန္းခ်က္တူ အက်ိဳးစီးပြားကို ရွာေဖြရာတြင္ ငါ့အတြက္၊ ငါ့မိသားစုအတြက္ စသျဖင့္ ငါေကာင္းစားဖို႔တည္းဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားျဖင့္ ရွာေဖြျခင္း ျဖစ္ပါက ထိုရွာနည္းသည္ မိမိ၏ (အတၱ)ေလာဘကို အေျခခံသည္။ ေလာဘကို အေျခခံသည္ျဖစ္၍ အကုသိုလ္ အရင္းျပဳ၏။ အကုသိုလ္အရင္းျပဳ၍့ရေသာ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားသည္လည္း အကုသိုလ္ဝန္းရံေနေပလိမ့္မည္။ အကုသိုလ္ဝန္းရံေနသည္ ျဖစ္သျဖင့္ တရားမွ်တစြာ ရွာေဖြ၍ရရွိေသာ အက်ိဳးစီးပြား ျဖစ္ဖို႔ရန္ အခြင့္အလမ္းနည္း၏။ သို႔ျဖစ္၍ စစ္မွန္ေသာ ခ်မ္းသာဟု ဆိုႏိုင္မည္မဟုတ္။

အေလာဘကို အေျခခံ၍ အက်ိဳးစီးပြားကို ရွာရာ၌ကား တမ်ိဳးျဖစ္၏၊ အစကတည္းကပင္ သူသည္ နဖူးမွေခြ်း ေျခမထိက်ေအာင္ အပင္ပန္းခံကာ ရွာေဖြပါေသာ္လည္း သူ၏ ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားအတြက္ မရည္ရြယ္ဘဲ အမ်ားသူငွာ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ ရည္ရြယ္ခ်က္အရင္းခံရွိ၏။ ထိုသို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္အရင္းခံသည္လည္း ကိုယ္က်ိဳးမဲ့မဟုတ္၊ အမ်ားတည္းဟူေသာ အက်ိဳးစီးပြားအတြင္း၌ မိမိအက်ိဳးစီးပြားသည္လည္း ပါဝင္ေနေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္းနား လည္ထားၾကျပီးျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ နားလည္ၾကသည္္ျဖစ္၍ ငါတည္းဟူေသာ အတၱ(ဝါ) တဏွာေလာဘကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ ပယ္သတ္ျပီးျဖစ္၏။ တဏွာေလာဘကို ပယ္သတ္ႏုိင္ သည္ႏွင့္အမွ် ေသာကျငိမ္း၏၊ ေသာကျငိမ္းသည္ႏွင့္အမွ် စိတ္ေပါ့ပါးခ်မ္းသာ၏။ စိတ္ေပါ့ပါး ခ်မ္းသာသည္ႏွင့္အမွ် “စိတ္ပ်ိဳေတာ့ ကိုယ္ႏု” ဆိုသည့္ စကားရပ္အရ ဆိုလွ်င္ ႐ုပ္လည္း ခ်မ္းသာမည္ျဖစ္သည္၊ သို႔ျဖစ္ရကား စစ္မွန္ေသာ ဘဝခ်မ္းသာကို ရွာေဖြေနၾက သည္ဟု အမည္ျပဳအပ္၏။

ေလာက၌ အသက္ရွင္ေနသေရြ႔ကာလပတ္လံုး လူသည္ မိမိဘဝခ်မ္းသာေရးအတြက္ မျဖစ္မေန လုပ္ေဆာင္ရမည္ျဖစ္သည္။ ထိုသို႔လုပ္ေဆာင္ရာ၌ ကိုယ္အားျဖင့္ လုပ္ရသည္လည္း ရွိ၏၊ စိတ္အားျဖင့္ လုပ္ရသည္လည္း ရွိႏိုင္၏၊ ႏႈတ္အားျဖင့္လုပ္ရသည္လည္း ရွိႏိုင္၏၊ မည္သို႔ပင္ရွိရွိ အလုပ္ကို တမ်ိဳးမဟုတ္ တမ်ိဳးေတာ့ မေလ်ာ့ေသာဇြဲလံု႔ုလျဖင့္ လုပ္ရမည္သာျဖစ္သည္၊ ထုိသို႔လုပ္ရာတြင္ တကယ္တမ္း စစ္မွန္ေသာ ဘဝခ်မ္းသာကို ရခ်င္႐ိုးမွန္ပါလွ်င္ ငါေကာင္းစားေရးအတြက္ ေလာကကို အသံုးမခ်ဘဲ ေလာက ေကာင္းစားေရးအတြက္ ငါကိုအသံုးခ်ဖို႔လို၏။ ေလာကေကာင္းစားေရးအတြက္ ငါကိုအသံုးခ်ျခင္းသည္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ က်င့္စဥ္ႏွင့္ ထပ္တူက်သည့္ အဆံုးအမပင္တည္း။

လက္ေတြ႔အားျဖင့္ အမိျမန္မာျပည္ကိုၾကည့္လွ်င္မူ အက်ိဳးစီးပြားကို ရွာေဖြေနႀကသည့္ လူသတၱဝါခ်င္း တူပါေသာ္လည္း ရွာေဖြပံုရွာေဖြနည္းနာအရ ကြဲျပားမႈေတြ မ်ားစြာရွိေနၾက၏။ ၄င္းတို႔အထဲမွ အထင္ကရအားျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံလူတန္းစား ႏွစ္ရပ္္အတြင္း၌ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္သည္။

အုပ္ခ်ဳပ္သူလူတန္းစားမ်ားျဖစ္ေနသည့္ စစ္ဗိုလ္တစုသည္ မိမိတည္းဟူေသာ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားအတြက္ အမ်ားသူငွာ၏ အက်ိဳးစီးပြားမ်ားကို စေတးေစကာ အဓမၼ ဗိုလ္က်အႏိုင္က်င့္ေနၾကသည္။ ၄င္းတို႔၏ အာဏာကို ထိပါးလာသူ မည္သူ႔ကိုမဆို ညႇဥ္းဆဲသတ္ျဖတ္ဖို႔ရန္ အသင့္ရွိေနၾက၏။ ၄င္းတို႔ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ရာသည္ အာဏာပါဝါျဖစ္သည္ဟုသာ နားလည္ထားၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ပါသည္ဟု ဆိုကာ လူသိရွင္ၾကား အက်ယ္တဝင့္ေျပာဆိုေနေသာ ဗုဒၶဘာသာ သာသနာကိုပင္ မေထမဲ့ျမင္ျပဳ အံတု၍ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္းတို႔အား သတ္ျဖတ္ညႇဥ္းဆဲကာ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ေနၾကသည္။ ထိုအျပင္ ေရရွည္ ဗိုလ္က်အႏိုင္က်င့္ျခင္းျဖင့္ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားရွာေဖြႏိုင္ရန္အတြက္ လမ္းစဥ္ (၇) ရပ္ ခ်မွတ္ကာ ဖြဲစည္းပံုအေျခခံဥပေဒကိုလည္း အဓမၼ အတည္ျပဳျပဌာန္းခဲ့ေသး၏။ အထင္အရွား ေပၚလြင္ခဲ့သည္ကား နာဂစ္ေဘးဆိုးႀကီးက်ေရာက္ကာ တိုင္းသူျပည္သားမ်ား အတိဒုကၡ ေရာက္ၾကရပါေသာ္လည္း ဂ႐ုမစိုက္အားဘဲ မိမိတို႔ ေရရွည္ ဗုိလ္က်အႏိုင္က်င့္ႏိုင္ေရးကိုသာ ႀကိဳးစားအားထုတ္ခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။

ဗိုလ္က်အႏိုင္က်င့္ဝါဒဟူသည္ ကိုယ္က်င့္သိကၡာ ကင္းမဲ့မႈအေပၚတြင္ အေျခခံ၍ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ဝါဒပင္ျဖစ္၏။ ထိုေၾကာင့္ မည္သည့္လူသားမဆို ကိုယ္က်င့္သိကၡာကင္းမဲ့ေသာ ပတ္ဝန္းက်င္တြင္ မေနလိုၾကျခင္းျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ မ်က္ေမွာက္ကာလ၌ကား အဖိႏွိပ္ခံ ျပည္သူမ်ားအေနျဖင့္ ဖိႏွိပ္ဗိုလ္က်ခံရမႈ သံသရာ၌ ပို၍နစ္မြန္းကာ က်ပ္တည္းခက္ခဲလာေစခဲ့၏။ ထိုအျပင္ ကမၻာႀကီးတခုလံုး တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားဖြယ္ရာ ေထာင္ခ်ပြဲႀကီးကိုလည္း လတ္တေလာကာလ၌ စစ္ဗိုလ္တစုက အႀကီးအက်ယ္ ဆင္ႏႊဲေနေလသည္။

ႀကီးမားေသာ ရာဇဝတ္မႈကို က်ဳးလြန္သည့္ ရာဇဝတ္သားလူမိုက္မ်ားအား အျပစ္ေပးရာတြင္ပင္ မၾကားခဲ့ မနာခဲ့ရေသာ တရားစီးရင္ေရး ဥပေဒပုဒ္မေပါင္းမ်ားစြာျဖင့္ စြပ္စြဲပုတ္ခတ္ကာ ကာယကံရွင္ အက်ဥ္းစံ ေခါင္းေဆာင္တို႔ ေနႏိုင္ဖို႔ရန္ က်န္ရွိသည့္ သာမာန္လူ႔သက္တမ္းထက္မကေသာ ေထာင္ဒဏ္မ်ားကို ခ်မွတ္၍ ႏိုင္ငံ့အစြန္းအဖ်ား အက်ဥ္းေထာင္မ်ားသို႔ အဓမၼ ပို႔ေဆာင္ေနၾကသည္။ ထိုသို႔ ပို႔ေဆာင္လိုက္ျခင္းအားျဖင့္ ကာယကံရွင္ အက်ဥ္းစံမ်ားတြင္ ေထာင္တြင္း၌ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ ညႇဥ္းပန္းႏွိက္စက္မႈမ်ားေႀကာင့္ ပင္ပန္းဆင္းရဲမႈဒါဏ္၊ ေရခံေျမခံ မတူညီေသာေၾကာင့္ က်န္းမာေရးဆိုးဝါးစြာ ခံစားရသည္ဒါဏ္မ်ားအျပင္ ပံုမွန္ေထာင္ဝင္စာေတြ႔ကာ ဂ႐ုတစိုက္ျပဳစုေနၾကသည့္ မိသားစုအားလည္း စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာအရေရာ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာအရပါ တၿပိဳင္နက္မွာပင္ ညႇဥ္းပန္းႏွိက္စက္တာ ခံရျပီးသားျဖစ္ေစခဲ့၏။

လူဟူသည္မွာ မိမိတစ္ေယာက္တည္းေန၍ ရသည္မဟုတ္၊ လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္ လူ႔အသိုင္းအဝုိင္းမွာေနမွ သင့္ေတာ္သည့္ သတၱဝါမ်ိဳးျဖစ္္၏။ အနီးဆံုး ပတ္ဝန္းက်င္ျဖစ္သည့္ မိမိ၏အိမ္တြင္း၌ပင္ မိမိအျပင္ အျခား အိမ္သူအိမ္သားမ်ား ရွိၾကေသး၏။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိအေနျဖင့္ အျခားေသာ အိမ္သူအိမ္သားမ်ားအေပၚ စိတ္မခ်မ္းမသာ မျဖစ္ရေလေအာင္ (ဝါ) အျခားသူမ်ား၏ အက်ိဳးစီးပြားကို မထိခိုက္ရေလေအာင္ ဆက္ဆံဖို႔လို၏။ အကယ္၍ မိမိ၏ အိမ္သူအိမ္သားမ်ားအေပၚ စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္သြားေအာင္၊ ထိုသူတို႔၏ အက်ိဳးစီးပြားကို ထိခိုက္သြားေအာင္ ဆက္ဆံမိမည္ဆိုပါလွ်င္ ဗုဒၶေဒသနာေတာ္အရ မိမိ၏ ကိုယ္က်င့္သိကၡာ ညစ္ႏြမ္းသြားႏိုင္သည္။

အလားတူပင္ မိမိအိမ္၏ ျပင္ပ၌လည္း အျခားသူမ်ား ရွိၾကေသး၏။ ထိုေၾကာင့္ ထိုသူမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံရေသာအခါ ထိုသူမ်ား စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္မသြားရေလေအာင္ ထိုသူမ်ား၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အက်ိဳးစီးပြားကို ထိခိုက္မႈမရွိေစရန္ သတိျပဳဆက္ဆံဖို႔လို၏။ အကယ္၍ ထိုသူမ်ား စိတ္မခ်မ္းမသာျဖစ္သြားေအာင္ ဆက္ဆံမိျပီဆိုပါလွ်င္ ကိုယ္က်င့္သိကၡာ႐ႈေထာင့္အရ မိမိသည္ လူညံ႔သာျဖစ္၏၊ မယဥ္ေက်းသူသာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။

လင္းတငွက္သည္ အေကာင္ပုပ္ကို နတ္သုဒၶါဟု ထင္သကဲ့သုိ႔ ဝက္တိရစၦာန္သည္ မစင္ပုပ္ကို ႏွစ္လိုဖြယ္ရာ အစားအစာဟု မွတ္ယူသကဲ့သို႔ အာဏာရွင္ စစ္ဗုိလ္တစုသည္လည္း ျပည္သူျပည္သား လူအမ်ားတို႔အား ကုိယ္ေရာစိတ္ပါ မခ်မ္းသာရေလေအာင္ ညႇဥ္းဆဲသတ္ျဖတ္ျပီးမွ ရယူထားေသာ အာဏာအစရွိေသာ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားတို႔ကိုလည္း ႏွစ္လိုဖြယ္ရာ အဆင္တန္ဆာအျဖစ္ ထင္မွတ္ကာ ေက်နပ္ေနၾက၏။ ထိုသို႔ ေက်နပ္ေနၾကသည္ျဖစ္၍ အကုသိုလ္ တိုးပြားရာတိုးပြားေၾကာင္း ေျမၾသဇာေကာင္းမ်ားျဖင့္ မိမိတို႔ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားတည္းဟူေသာ အကုသိုလ္ပင္စည္ႀကီး ရွင္သန္ႀကီးထြားေစရန္ ႀကံဖန္ေနႀကကုန္၏။

ေလာက၌ သဘာဝအားျဖင့္ အသာစံျခင္းႏွင့္ အနာခံျခင္းဟူ၍ ႏွစ္မ်ိဳးရွိေလရာ အနာခံျခင္းဟူသည္မွာ လြယ္ကူေသာ အလုပ္မဟုတ္၊ တကယ္တမ္းျမင့္ျမတ္သူတို႔သာ လုပ္ႏိုင္ေသာ အလုပ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ (အတၱ)ေလာဘအမွဴးရွိေသာ ကိေလသာမ်ားကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ ပါးေအာင္ က်င့္ႏိုင္ပါမွျဖစ္၏၊ ကိေလသာပါးလာသည္ႏွင့္အမွ် အနာခံျခင္းသည္လည္း တိုးပြားလာမည္ျဖစ္သည္။

ဤကဲ့သို႔ ျမင့္ျမတ္သူတို႔သာ အစဥ္တစိုက္ လုပ္ႏိုင္ပါသည္ဟုဆိုေသာ အနာခံျခင္း (ဝါ) ေပးဆပ္ ျခင္းလုပ္ငန္းမ်ားကို တစိုက္မတ္မတ္ လုပ္ကိုင္ေနႀကသူမ်ားသည္ ယေန႔ျမန္မာျပည္၌ အမ်ားအျပားရွိၾကကုန္၏။ ထုိသူမ်ားသည္ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူဘက္မွ ရဲဝံ့စြာ ရပ္တည္ေနၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ ထိုသို႔ အဖိႏွိပ္ခံျပည္သူဘက္မွ ရပ္တည္ရင္ဆိုင္ေနျခင္းသည္ အမ်ားစုထဲ၌ သူလိုကိုယ္လို သာမာန္ရပ္တည္ေနၾကျခင္းမဟုတ္၊ ေရွ႕တန္းမွ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔အနစ္နာခံကာ ဦးေဆာင္ရပ္တည္ျခင္းမ်ဳိးျဖစ္၏။

ထိုသူတို႔သည္ မိမိတို႔ တခဏတာရရွိလာသည့္ လူ႔ဘဝသက္တမ္းကာလ အတိုေလးအတြင္းမွာပင္ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအက်ိဳး၊ တိုင္းက်ိဳးျပည္က်ိဳးတို႔အား အႏွစ္သာရရွိရွိျဖင့္ ရွင္သန္ႀကီးထြားေအာင္ မိမိအတြက္ မိမိမိသားစုအတြက္တည္းဟူေသာ ရည္မွန္းခ်က္တစံုတရာမရွိဘဲ ႀကိဳးစားအား ထုတ္ေနၾကသည္။ ထိုသို႔ ႀကိဳးစား အားထုတ္ရာတြင္လည္း တရားဓမၼ နည္းလမ္းမ်ားအရ အၾကမ္းမဖက္ သံမဏိစိတ္ဓါတ္ျဖင့္ အမ်ားသူငွာ၏ အက်ိဳးစီးပြားတို႔အား ထိခိုက္နစ္နာမႈ မရွိရေလေအာင္ ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔အနစ္နာခံကာ လုပ္ေဆာင္ေန၏။ သို႔ျဖစ္၍ ထိုေခါင္းေဆာင္တို႔၏ လုပ္ရပ္သည္ ျမတ္ဗုဒၶအလိုေတာ္က် ေမတၱာဝါဒ၌ အက်ံဳးဝင္သည္။ ေမတၱာဝါဒ၌ အက်ံဳးဝင္သည္ျဖစ္ရကား အက်ိဳးမဲ့ ရံႈးနိမ့္ရျခင္းအလ်ဥ္းမရွိ။ အက်ိဳးအျမတ္ရွိရွိ ပိပိရိရိနဲ႔ ေအာင္ျမင္ျခင္းသာ ျဖစ္ေကာင္းရာ၏။

အမွန္အားျဖင့္ အုပ္ခ်ဳပ္သူႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ခံ လူတန္းစားႏွစ္ရပ္အၾကား အခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံရာတြင္ တိုင္းျပည္ႀကီး ဖြ႔ံျဖိဳးတိုးတက္ေရးႏွင့္ မိမိတို႔ ရွင္သန္ႀကီးထြားရာ လူ႔ေဘာင္ လူ႔ေလာကႀကီး ျငိမ္းခ်မ္းသာယာေရးအတြက္ ေရွးရႈျပီး အခ်င္းခ်င္း ၾကင္နာဖို႔လို၏၊ အနစ္နာခံဖို႔ လို၏၊ တဖက္သား၏ အက်ိဳးကို ရည္စူးဖို႔လို၏။ ဤအဂၤါသံုးရပ္အေပၚ အေျခခံျပီး အခ်င္းခ်င္း ဆက္ဆံရာတြင္ က်င့္သံုးပါက ဗုဒၶအဆံုးအမေတာ္အရ ကိုယ္က်င့္သိကၡာကို အႏွစ္သာရအားျဖင့္ ထိန္းသိမ္းျပီးသား ျဖစ္ေစေတာ့မည္။ ထို႔အျပင္ မိမိ၏ အက်ိဳးစီးပြားကို ေဆာင္ေသာသူမ်ားအေပၚ သက္ေရာက္အားႏွင့္ တန္ျပန္သက္ေရာက္မႈတို႔၏ နိယာမအရ မည္သူမွ မျငိမ္းခ်မ္းေအာင္ ျပဳလုပ္ေတာ့မည္မဟုတ္၊ ထိုအခါ အခ်င္းခ်င္းဆက္ဆံရာ၌ လူမႈ႔ဆက္ဆံေရးသည္ ေခ်ာေမြ႔ျပီး တိုင္းျပည္ (၀ါ) ေလာကႀကီးသည္ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာေပ လိမ့္မည္။

×××××

ကိုေမာ္ (14.12.2008)

စစ္အစုိးရရဲ႕လမ္းျပေျမပံုအေပၚ တိုင္းျပည္က ကေလာ္

မမခင္။ ဇန္နဝါရီ ၈၊ ၂၀၀၉

ဒီကေန႔ မမခင္ရဲ႕ ေမြးေန႔ေလ။ ဘယ္ႏွစ္ႏွစ္ျပည့္တာလဲ ေမးမလို႔လား။ မေမးပါနဲ႔၊ မေမးပါနဲ႔ ဒီေမးခြန္းကို မေမးၾကပါနဲ႔။ မမခင္ရဲ႕ဘဝမွာ အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ခဲ့ရတဲ့ အခ်ိန္ေပါင္းမ်ားစြာကို ျပန္ေျပာရရင္ ရင္နာလြန္းလို႔ပါ။ ဘဝတေလွ်ာက္လံုးရဲ႕ ႏွစ္ေတြအကုန္လံုးေလာက္က စစ္အာဏာရွင္လက္ေအာက္မွာ ေနခဲ့ရတာမို႔ အဲဒီလို ကုန္ဆံုးခဲ့ရတဲ့ ႏွစ္ေတြကို မမခင္အေမေမြးခဲ့တဲ့ အသက္ေတြထဲက ႏႈတ္လိုက္မွျဖင့္ အဓိပၸါယ္ရွိတဲ့ အသက္အမွန္ကို ရမွာပါ။ အာဏာရွင္ ဦးေနဝင္းႀကီးစိုးခဲ့တဲ့ မဆလပါတီလက္ေအာက္က ၂၆ ႏွစ္။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းၿပီး ျပည္သူကို အာဏာလႊဲေပးဖို႔ အခ်ိန္ဆြဲထားတာက အႏွစ္ ၂၀။ ႏွစ္ခုေပါင္းရင္ ၄၆ ႏွစ္။


အဲဒီေလးဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ကို အေမေမြးတဲ့ အသက္ထဲက ႏႈတ္ရင္ မမခင္ဟာ အခုမွ ပူတူတူေလးေလာက္ပဲ ရွိဦးမွာရွင့္။

ပူတူတူေလး မမခင္က အခ်ိန္....အခ်ိန္ အခ်ိန္ဆိုတာကို သိပ္တန္ဖိုးထားတာ။ အခ်ိန္ရဲ႕တန္ဖိုးေတြ ဘာေတြ ငယ္ငယ္တုန္းက စာစီစာကုံးေရးသလို အေသးစိတ္ ျပန္မေရးခ်င္ပါဘူး။ အခ်ိန္ေတြက ကုန္လြယ္လြန္းလို႔ေလ။ နအဖစစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကေတာ့ ျပည္သူကုိ အာဏာလႊဲေပးဖို႔ အခ်ိန္ဆြဲတာကို အလုပ္တခုလို လွည့္ပတ္လုပ္ေနၾကတာ။ အခုဆိုရင္ ဘာလိုလုိနဲ႔ မမခင္ေတာင္ အရြယ္ကေလး ေထာက္လို႔လာၿပီ၊ ဒီမုိကေရစီ ရႏိုးရႏိုး ေမွ်ာ္ကိုးရင္း အခ်ိန္ေတြကုန္လာလိုက္တာ။ အင္း.... ဒီတခါ သပိတ္ေမွာက္ရင္ လမ္းေတာင္ေလွ်ာက္ႏုိင့္ပါ့မလား မသိေတာ့ပါဘူး။ သံဃာေတာ္မ်ား ေမတၱာပြားတဲ့အထိေတာ့ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရဲ႕ လမ္းတေလွ်ာက္ ႀကိဳးစားၿပီး ေလွ်ာက္ႏိုင္ခဲ့ေသးပါတယ္။ မမခင္တေယာက္ ၁၉၇၄ ဦးသန္႔ အေရးအခင္းေလာက္က ပထမႏွစ္ေက်ာင္းသူဘဝမွာ သန္ပါ့၊ ျမန္ပါ့။ အေရးအခင္းအစမွာ ေရွ႕က ကိုကိုေက်ာင္းသားႀကီးေတြ ဦးသန္႔အေလာင္း မ,သြားတာေနာက္ တေကာက္ေကာက္ လိုက္ခဲ့တုန္းက ေမာမွန္းမသိ ပန္းရမွန္းမသိ။ “စံပါယ္ဖူးသစ္ တဆယ့္ ေျခာက္ႏွစ္” အရြယ္ကိုးရွင့္။

၁၉၈၈ ဒီမိုကေရစီ အေရးေတာ္ပံုႀကီးတုန္းကလဲ မမခင္ အသက္မႀကီးေသးပါဘူး။ ေျပးႏုိင္တုန္း လႊားႏုိင္တုန္း ခ်ီတက္ႏုိင္တုန္းပါ။ ဆႏၵျပပဲြဆိုတာ ဘယ္ႏွစ္ေခါက္ပါခဲ့သလဲ မမွတ္မိေတာ့ပါဘူး။ ဒီလို အေရးေတာ္ပံုမ်ဳိးဆိုတာ တသက္မွာ တခါႏွစ္ခါသာ ပါဝင္ဆင္ႏႊဲရတတ္တာမ်ဳိးမို႔ အို.... ေျပာမေနနဲ႔၊ ဘယ္နားက တရားပြဲျဖစ္ျဖစ္ မမခင္ပါတယ္။ ခ်ီတက္တယ္ဆိုတာ တေန႔ကို ဆယ္မိုင္ ဆယ့္ငါးမိုင္၊ ေန႔လံုးေပါက္၊ တခါတေလ ညလံုးေပါက္။ အာဏာရွင္စိတ္ေပါက္ေနတဲ့ လူေတြကို “စိန္လြင္ ေျခာက္တန္း တေစာက္ကန္း ေသာက္ရမ္း အုပ္ခ်ဳပ္ တိုင္းျပည္ျပဳတ္”၊ “ မဆလပါတီ အလိုမရွိ”၊ “စစ္အာဏာရွင္ အလိုမရွိ”၊ “ဒီမိုကေရစီ ခ်က္ခ်င္ေပး”၊ “ရရင္ရ မရရင္ခ်” ေတြ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းၿပီး ေအာ္ခဲ့တာ မေန႔တေန႔ကလိုပါပဲ။

အဲဒီတုန္းက ျပည္သူလူထုရဲ႕ ဒီမိုကေရစီ ေတာင္းဆိုသံဟာ မိုးထိေအာင္ ညံခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ၁၉၈၈ စက္တင္ဘာ (၁၈) ရက္မွာ အာဏာသိမ္းတဲ့ ဗိုလ္ေစာေမာင္က “ ပါတီေတြ ဖြဲ႔ၾကပါ။ ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္ေပးမယ္” လို႔ ဟုတ္သေယာင္ေျပာၿပီး ၁၉၉၀ ေမ (၂၇) ရက္ ျပည္လံုးကၽြတ္ ေရြးေကာက္ပြဲႀကီးလုပ္ေတာ့ မမခင္တို႔ျပည္သူေတြ ေထာက္ခံတဲ့ NLD ပါတီက အျပတ္အသတ္ အႏိုင္ရခဲ့တာေပါ့။

ႏိုင္တာမွ ႏိုင္တာမွ အျပတ္အသတ္။ ကတ္ကတ္သတ္သတ္ ပြတ္ကာသီကာ ႏွာတဖ်ားအသာနဲ႔ ႏိုင္တာမ်ဳိးမဟုတ္ဘူး။ မဲေပးႏုိင္သူဦးေရရဲ႕ ၉၀% ေက်ာ္နဲ႔ ႏုိင္ခဲ့တာ။ ျပည္သူေတြဆိုတာ ေပ်ာ္ၾကလြန္းလို႔ ခုန္ေပါက္ေနတာပဲ။ မမခင္မွတ္မိေနပါေသးတယ္၊ ျပည္သူေထာက္ခံတဲ့ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ႕ ပထမဆံုး အႏိုင္ရၿမိဳ႕နယ္က ရန္ကုန္တိုင္း၊ ဆိပ္ကမ္းၿမိဳ႕နယ္။ လြတ္ေတာ္အမတ္က ေဒၚစန္းစန္း။ မမခင္တို႔ဆိုရင္ VOA နဲ႔ BBC က ေၾကျငာေပးတဲ့ အႏိုင္ရအမတ္စာရင္း နားေထာင္ၿပီး တခါႏိုင္တိုင္း ေရဒီယုိႀကီးကို ဖက္ဖက္ထားတာ။ အခါ ငါးရာေလာက္ရွိမယ္။ ဟိုေလ အမတ္ဦးေရက ၃၈၅လား။ အင္း… ေသေသခ်ာခ်ာမမွတ္မိေပမဲ့ မမခင္ ေရဒီယိုႀကီးကို ဖက္ထားမိတာက အခါငါးရာမကေတာ့ဘူး။ ဒီလိုျဖစ္တာ မမခင္တေယာက္တည္း ဟုတ္မယ္မထင္ဘူး။ ျပည္သူအားလံုး ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ ဝမ္းေျမာက္ခဲ့ၾကမွာဘဲ။

မမခင္တို႔ျပည္သူေတြ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ဘယ္လိုပင္ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းေျမာက္ စစ္အာဏာရွင္ဆိုတဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြ ေဗြေဖာက္ေတာ့ ျပည္သူေတြ လမ္းေတြေပ်ာက္ခဲ့ရတာပါပဲ။ ဗို္လ္ေစာေမာင္ရဲ႕ “ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးရင္ ဘားတိုက္ျပန္မွာပါ” ဆိုတဲ့ ကတိစကားဟာ ေရြးေကာက္ပြဲ ၿပီးတာနဲ႔ ဘယ္ေရာက္သြားတယ္မသိရေတာ့ဘူး။

ဗိုလ္ေစာေမာင္တေယာက္ လူထုအေပၚ ကတိမတည္။ စစ္သားစကားပါဆိုတဲ့ အေျပာအေဟာ၊ တီဗီြမွာ တခါေျပာရင္ (၇) နာရီၾကာတယ္။ ဒီအေျပာအေဟာေတြဟာ ေနာက္ကြယ္က ႀကိဳးကိုင္ထားတဲ့ အာဏာ႐ူး ေနဝင္းရဲ႕ေအာက္မွာ ၾကက္ေပ်ာက္ငွက္ေပ်ာက္ ေပ်ာက္ကုန္ခဲ့တာ အားလံုးအသိပါပဲ။ သူ႔စကား သူမတည္ႏိုင္ေတာ့တဲ့ ဗိုလ္ေစာေမာင္ အ႐ူးေဖာက္ေတာ့ ေဆးထိုးသတ္လိုက္တယ္ဆိုလား၊ ေကာလဟာလစကားက အတည္ေျပာတဲ့ ‘ျမန္မာ့အသံ’စကားထက္ မွန္တတ္ပါတယ္။ အဲဒီလို ဗိုလ္ေစာေမာင္ လူ႔ေလာက,က ေပ်ာက္သြားေတာ့ ဦးေနဝင္းက အာဏာရွင္ ေနာက္တေယာက္ကို အစားထိုးျပန္တယ္။ ဗိုလ္သန္းေရႊေပါ့။

ဗိုလ္သန္းေရႊလက္ထက္မွာက်ေတာ့ ဦးေနဝင္းလဲ သူေမြးတဲ့ေမ်ာက္ သူ႔ျပန္ေျခာက္။ အက်ယ္ခ်ဳပ္ဘဝနဲ႔ နိဂံုးခ်ဳပ္မွာေတာ့ သူ႔အေလာင္းမသာဟာ ျမန္မာျပည္ထဲမွာ ထားစရာေျမမရွိရွာလို႔ ျပာအတိလုပ္ၿပီး သူ႔သမီး စႏၵာဝင္းက ေရေမွ်ာခ်လိုက္ရတယ္ေလ။ အာဏာရွင္ဆိုးဆိုတာ ဇာတ္သိမ္းမေကာင္းတတ္ပါဘူး။ အဲဒီအထဲမွာ အာဏာရွင္ ဦးေနဝင္းကုိ ေနာက္ကြယ္ကေန အာဏာအသက္ဆက္ေပးေနတဲ့ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္လည္း အပါအဝင္ေပါ့။ သူမွာက ေသြးတုိး၊ ႏွလုံး၊ ဆီးခ်ဳိ စတဲ့ေရာဂါေတြ ရွိတယ္တဲ့။ ဦးေနဝင္းက မဆလဖြဲ႔စည္းပုံတုန္းကလည္း သူ႔ကုိပဲ ေရးခုိင္းခဲ့တာေလ။ ၁၉၈၈ အလြန္ကာလမွာလည္း ဖြဲ႔စည္းပုံတခု လုိျပန္ၿပီဆုိေတာ့ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ကုိ ေရးခုိင္းျပန္တယ္။ အဲဒီတခါေတာ့ ေမာင္ေမာင္က ျငင္းဖုိ႔ႀကဳိးစားခဲ့တယ္။ ဒါကုိ ဦးေနဝင္းကုိ မေက်မနပ္ျဖစ္ၿပီး သူ႔ကုိ ဖိအားေတြေပးလုိ႔ စိတ္ေတြညစ္ၿပီး သူ႔ေရာဂါနဲ႔ လုံးဝမတည့္တာေတြကုိ စား၊ အစားအေသာက္လည္းမေရွာင္၊ ေဆးေသာက္တာလည္း ရပ္ပစ္လုိက္ေတာ့တာတဲ့။ မတည့္တာေတြစားတယ္ဆုိတာ အဆိပ္ေသာက္တာနဲ႔ တူတူပဲေပါ့။ ဒီလုိနဲ႔ ေရာဂါအေျခအေန ႐ုတ္တရက္ဆုိးရြားလာၿပီး ေသသြားတာတဲ့။

ျပည္သူကို မငဲ့ညွာရင္ ဘယ္လို နိဂံုးခ်ဳပ္ရတယ္ဆိုတာ မသိရွာေသးတဲ့ ဗိုလ္သန္းေရႊ ဗိုလ္ေမာင္ေအး အုပ္စုဟာ ျပည္သူကို ဆက္လက္ညာဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကျပန္ၿပီေလ။ အလိုေလး … စည္းကမ္းရွိတဲ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္ကိုေျပာင္းဖို႔ လမ္းျပေျမပံု (၇) ခ်က္တဲ့။ စည္းကမ္းဆိုတာ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈအစကတည္းက သူ႔ဟာနဲ႔သူ ရွိၿပီးသားပါ။ လူဆိုတာ ဦးေႏွာက္နဲ႔သတၱဝါေတြပါ။ အေကာင္းအဆိုး ခြဲတတ္ပါတယ္။ စည္းကမ္းဆိုတာ အေကာင္းအဆိုးခြဲျခားတတ္တဲ့ ဦးေႏွာက္က လာတာပါ။ ဒါကို စစ္အာဏာရွင္ေတြက ဒီမိုကေရစီဆိုတဲ့ စကားေရွ႕မွာ စည္းကမ္းဆိုတဲ့ စကားလံုးပါထည့္ထားတယ္။ ဆိုလိုတာက က်ဳပ္တို႔ အာဏာေအာက္သာ ေနၾကလို႔ ေျပာတာပါပဲ။ အဲလိုစကားအခ်ပ္နဲ႔ ဗိုလ္သန္းေရႊ အုပ္ခ်ဳပ္ပံုက ပိုလို႔ အယုတ္တမာဆန္တာ အားလံုသိေတာ္မူၾကတဲ့ အတိုင္းပါဘဲ။ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ရွင္းပါတယ္။ အမ်ားမွတ္သားစရာက ၂၀၀၃ ခုႏွစ္တုန္းက ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ တုိင္းခန္းလွည့္လည္ပြဲကို ျပည္သူေတြ တခဲတနက္ ႀကိဳဆိုခဲ့ၾကတာကို မနာလိုကဲၿပီး လုပ္ႀကံပြဲ ဒီပဲယင္းအေရးအခင္းပြဲႀကီးပါပဲ။ ဘယ္လိုလုပ္ႀကံတယ္ဆိုတာ အမ်ားသိၿပီးသားမို႔ မမခင္က အေသးစိတ္ ျပန္မေျပာေတာ့ပါဘူး။

အဲဒီတုန္းက အျဖစ္အပ်က္ေၾကာင့္ စစ္အစိုးရအေပၚ တကမၻာလံုးက ေတာ္ေတာ္ႀကီး စိတ္ပ်က္သြားၾကတာပါ။ ဗိုလ္သန္းေရႊ၊ ဗိုလ္ေမာင္ေအး၊ ဗိုလ္ခင္ညႊန္႔ သံုးေယာက္အတြဲမွာ အဓိက ႀကံစည္တာ ဗိုလ္သန္းေရႊနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ပါတနာ စက္မႈ (၁) ဝန္ႀကီး ေအာင္ေသာင္းပါတဲ့။ မႀကံအပ္ မစီအပ္ သူတို႔ရဲ႕အႀကံအစည္ အစုတ္အျပတ္ေၾကာင့္ တကမၻာက ေတာ္ေတာ္ႀကီး ကဲ့ရဲ႕မဲ့ကိန္းေရာက္ေတာ့ အာဏာေလးရွိေနေသးတဲ့ ေမာင္ခင္ညြန္႔ကေလးဟာ အာစီယံႏိုင္ငံေတြဆီ အေျပးသြားၿပီး အရွက္ေျပစကားေလးနဲ႔ ေလေျပထိုးဖို႔ ထိုင္းဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း သက္ဆင္ကို ေအာင္သြယ္ခိုင္းခဲ့တယ္။ အဲဒီမွာ ခင္ညႊန္႔ရဲ႕မိတ္ေဆြႀကီး သက္ဆင္က စၿပီးေျပာခဲ့တာ။ ျမန္မာျပည္ဒီမိုကေရစီေရး ေရွ႕ဆက္ဘာလုပ္မယ္ဆိုတာ “Rode Map” တခု ရွိရမယ္လို႔။ အခု သူ႔ႏိုင္ငံက ေခြးေျပးဝက္ေျပး ေျပးေနရတဲ့ သက္ဆင္ရဲ႕ စကားဟာ နအဖအတြက္ အသက္႐ူေပါက္ရစရာ စကားပါပဲ။ သူတို႔ဟာ သူတို႔ေတာ့ ျမန္မာဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြဟာ Road Map ဆိုတာေလာက္ကို မေျပာတတ္ပါဘူး။ ထုိထိုေသာ Road Map ဆို႔တဲ့ သက္ဆင္ရဲ႕စကားကို ျမန္မာမႈျပဳၿပီး လမ္းျပေျမပံု (၇) ခ်က္ေတြ ဘာေတြ နအဖပါးစပ္က ထြက္လာတာပါ။ အေျခခံဥပေဒတခုကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း အၾကမ္းေရးတာ ၂ ရက္ခြဲသာ ၾကာခဲ့တာကို နအဖစစ္အုပ္စုုက ၁၄ ႏွစ္ၾကာခဲ့တာ သိၾကတယ္္မို႔လား။ အခု သူတို႔ရဲ႕ လမ္းျပေျမပံု (၇) ခ်က္ကို ျပည့္ဖို႔ ဘယ္ႏွသက္ေလာက္ လုပ္မလဲမသိဘူး။ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးသာ ေပၚမလာခဲ့ရင္ ဆယ္သက္ေလာက္ၾကာႏိုင္တယ္။ ၂၀၀၇ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးျဖစ္ခဲ့လို႔ အရွက္ေနာက္တခါကြဲမွ ဒီမိုကေရစီအတြက္ လုပ္ေနပါတယ္ျဖစ္ေအာင္ အေျခခံဥပေဒ ဆႏၵခံယူပြဲလုပ္ခဲ့ပါေသးတယ္။

အေျခခံဥပေဒ ဆႏၵခံယူပြဲဆိုတာကလဲ မမခင္တို႔ျဖင့္ အံ့ၾသမကုန္ႏိုင္ဖြယ္ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ နာဂစ္မုန္တိုင္းျဖစ္လို႔ ျပည္သူေတြ ငိုပြဲဆင္ေနရခ်ိန္မွာေတာင္ မေအာင့္ႏိုင္၊ မအီးႏိုင္၊ မေစာင့္ႏုိင္ ဇြတ္လုပ္သြားတယ္။ ျပည္သူမ်က္ရည္ ေျခာက္ပါေစေတာ့လို႔ သေဘာမထားႏိုင္ဘဲ မဲလိမ္၊ မဲခိုး၊ မဲမသမာေတြနဲ႔ ေက်းလက္ေတာရြာေတြက လူေတြကို ေဘာလ္ပင္နဲ႔ ေဖာင္တိန္မေပးဘဲ သူတို႔လူနဲ႔ သူတို႔ အမွန္ျခစ္သြားတဲ့ ပြဲေလ။ တခ်ဳိ႕ရပ္ကြက္ ၿမိဳ႕နယ္ေတြက မဲစာရင္းမွာ မဲေပးႏုိင္သူဦီးေရက တေသာင္း၊ ေထာက္ခံမဲက တေသာင္းခြဲ။ အဲလို ကြဲလြဲခ်က္တသီႀကီးနဲ႔ တကမၻာလံုးအေပၚ ၿဖီးသြားတဲ့ လိမ္ပြဲႀကီးဆိုတာ သိၾကပါတယ္။

သူတို႔အဖို႔ ေတာ့ အရွက္ဆိုတာလည္း မရွိေတာ့ပါဘူး။ ကဗ်ာဆရာ ဦးတင္မိုးစကားကို ကိုးကားေျပာရရင္ အရွက္ကို အေရခြံခြာ တေနရာမွာ ခ်ိတ္ဆြဲလိုက္ၿပီ။ ဒီလုိပဲ ေျပာရမလား။ အရွက္ကို အေရခြံခြာ ၾကပ္ေျပးေနျပည္ေတာ္မွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားၿပီလို႔ ေျပာလိုက္တာ အမွန္ဆံုးထင္ပါရဲ႕။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သူတို႔ ဆက္အုပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ လမ္းျပေျမပံု (၇) ခ်က္နဲ႔ အသက္ဆက္ဖို႔ လုပ္ေနတာ ရယ္စရာပါပဲ။ ကမၻာႏိုင္ငံတကာမွာ စိန္ေရႊဝတ္တာ ဂုဏ္မဟုတ္ေတာ့။ ပညာနဲ႔အသက္ေမြးမွ ဂုဏ္ရွိတဲ့ ေခတ္ႀကီးမွာ မျမင္ဘူးလို႔ မူးျမစ္ထင္ ကိုယ့္သားသမီးကိုယ္ စိန္ေရႊဆင္။ တိုးတက္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာ ကားသခ်ဳႋင္းက ကားမသာေတြကို ျမန္မာျပည္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြက မဟာ့မဟာအခြင့္အေရး ကားပါမစ္ေစ်း။ ႏိုင္ငံတကာမွာ အိမ္ေဖာ္အလုပ္ျပဳတ္ေတာင္ ထည္လဲသံုးႏိုင္တဲ့ လက္ကိုင္ဖုန္းပါမစ္ေစ်း။ အဲေလာက္အသိေလးနဲ႔ စခန္းသြားေနတဲ့ နအဖစစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္စီမံခန္႔ခြဲပံုုကို ျပည္သူတကာက ရႊံရွာစက္ဆုတ္ကုန္ၿပီ။

မမခင္က သူတို႔ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးခိုင္ၿမဲဖို႔ ရည္ရႊယ္တဲ့ လမ္းျပေျမပံု (၇)ခ်က္ထဲက အဓိကပစ္မွတ္ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲအေပၚ ျပည္သူေတြ ဘယ္လိုျမင္ၾကသလဲလို႔ ဟိုဟိုဒီဒီ လူမ်ဳိးစံု ေမးၾကည့္မိပါတယ္။ ၾကားရတာ ေျပာရမလား။ တကယ့္ကို ဟားရပါတယ္။ တကၠစီဒ႐ိုင္ဘာတေယာက္က ေျပာတယ္၊ “အမႀကီးရာ … သူတို႔လိမ္တာညာတာ က်ေနာ္တို႔ အားလံုးသိတယ္၊ က်ေနာ့္ကားေပၚမွာ ခရီးသည္ဆိုတာ ေျပာခ်င္တာ ေျပာၾကတာဗ်။ ထင္ရာျမင္ရာေပါ့။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲအေၾကာင္းမ်ားေျပာရင္ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ႐ံႈးရဲ႕သားနဲ႔ အာဏာလႊဲမေပးတာကုိ စၿပီးဆဲေတာ့တာပဲဗ်ိဳ႕” တဲ့ရွင္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က မိတ္ေဆြ ကုန္သည္အႀကီးစားတေယာက္က “ ေဟ့ မမခင္ .. ဒီေကာင္ေတြ ဆက္အုပ္ခ်ဳပ္လုိ႔ မျဖစ္ဘူး၊ နင္တို႔သိတာထက္ ငါက ပိုသိတယ္။ ေညာင္ႏွစ္ပင္ညီလာခံကတဲက ငါက ဆဲခ်င္ေနတာ။ အဲဒီမွာ ညီလာခံ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ေတာ္မ်ားအေၾကာင္း ငါသိတယ္၊ သိသမွ် နင့္ကို မိန္းကေလးမို႔လို႔ အားနာတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ေျပာရမယ္၊ ဟိုတယ္ေကာင္းေကာင္းက ျပည့္တန္ဆာေခါင္းေတြဟ” တဲ့ရွင္။

ေဟာ … ေနာက္တေယာက္ေျပာျပန္ပါၿပီ။ သူက စစ္တပ္ကပါ ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚက အရာခံဗိုလ္ႀကီးပါ။ လုပ္သက္ ႏွစ္ (၃၀) ေက်ာ္။ စစ္တပ္အေၾကာင္း ေနာေက်သူပါ။ သူက “ မမခင္ က်ေနာ္မေျပာခ်င္ဘူးဗ်ာ၊ ဒါေပမဲ့ဗ်ာ ရင္ထဲမွာ စိတ္ခ်မ္းမသာလို႔ ေျပာရမွာပါ၊ က်ေနာ္လဲ စစ္တပ္က၊ ဒါေပမဲ့ နာဂစ္မုန္တိုင္းျဖစ္တုန္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြလုပ္ပံု ငတ္ျပတ္ေနတဲ့ ျပည္သူကို ထမင္းတလုပ္ေကၽြးဖို႔ စစ္တပ္ထဲမွာ အစည္းအေဝးလုပ္တာ တလေလာက္ၾကာတယ္၊ သဒၵါတရားေတာ္ေတာ္နည္းတဲ့ လူေတြ၊ စစ္တပ္မွာလဲ ေအာက္ေျခက မဲြေနတာပါ၊ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ စစ္တပ္ဟာ စစ္တပ္ထဲမွာပဲေနၿပီး တိုင္းျပည္ပိုေကာင္းေအာင္ လုပ္ႏိုင္သူလက္ထဲ လႊဲေပးတာ အေကာင္းဆံုးလို႔ ျမင္ပါတယ္၊ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုတာ အာဏာရွင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြပဲ ဆက္လုပ္ဦးမွာမို႔ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ မေထာက္ခံဘူးတဲ့”။ ကဲ … ဘယ္ႏွယ့္ရွိစ။

အဲလို ေျပာၾကဆိုၾကတဲ့အထဲမွာ မမခင္သေဘာအက်ဆံုးက ရပ္ကြက္ထဲက အေၾကာ္သည္ ေဒၚမယ္မရဲ႕ စကားပါပဲ။ အတန္းပညာမတတ္ေပမဲ့ ႐ုပ္ရွင္တို႔ ဇါတ္ပြဲတို႔ အၿမဲၾကည့္ၿပီး မွတ္သားထားတာေတြလည္း မ်ား၊ ျပည္ပသတင္းဌာနေတြလဲ အၿမဲနားေထာင္သူမို႔ အာပလာ ဗာလခ်ာေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ သူသိတာေတာ့ ေကာင္းေကာင္းေျပာတတ္သူပါ။ သူ႔ကို မမခင္က “ အေဒၚ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သန္းေရႊနဲ႔ အဖြဲ႔ကို မဲထည့္ဖို႔ ေမွ်ာ္ေနသလား” လို႔ ေမးၾကည့္လိုက္တာပါ။ ဒီေတာ့ သူက “အမယ္ေလးေတာ္ တူမႀကီးမို႔ ေမးရက္ေပတယ္၊ တူမႀကီး ၾကားဖူးတယ္မဟုတ္လား၊ ‘ျမန္မာ့သဘင္ စင္ျမင့္ေပၚ တင့္တင့္တယ္တယ္ ထည္ဝါလွသေနာ္၊ ဇာတ္မင္းသားေလး သိန္းေဇာ္ သိန္းေဇာ္ တုိင္းျပည္က ေမွ်ာ္ တိုင္းျပည္က ေမွ်ာ္’ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းေလ၊ ႐ုပ္ကလဲေခ်ာ၊ အဆိုေကာင္း၊ အကေကာင္း၊ အေျပာေကာင္းမို႔ တိုင္းျပည္က ေမွ်ာ္တာေပါ့၊ တိုင္းျပည္ကို မြဲသထက္မဲြေအာင္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ အုပ္ခ်ဳပ္မဲ့ အလုပ္ကို တိုင္းျပည္က မေမွ်ာ္၊ မေမွ်ာ္၊ ငါတတ္သမွ် အဆဲမ်ဳိးစံုနဲ႔ ေဟာဒီလို ေအာ္ ေအာ္ၿပီး ကေလာ္ဆဲခ်င္ပါေသးသတဲ့ေတာ္” တဲ့။

အမ်ားဆုိင္နာမ္

က်ေနာ့္အေၾကာင္း က်ေနာ္ေရးဖုိ႔ ဘယ္တုန္းကမွ မစဥ္းစားမိခဲ့ … ေရးလည္းမေရးခ်င္ … ေရးဖုိ႔လည္း လုိမယ္မထင္ခဲ့ …
ကုိယ့္အေၾကာင္း ကုိယ္ေရးရေလာက္ေအာင္လည္း ကုိယ့္သမုိင္းက မခမ္းနား … ကုိယ့္ငါးခ်ဥ္ကုိယ္ခ်ဥ္ဖုိ႔ မတည္ခဲ့ဖူး …
အခုေတာ့ … ကုိယ္ပုိင္သံစဥ္ သီခ်င္းတစ္ပုဒ္ေလာက္ ဆုိခ်င္ေနမိတယ္ …
အေဖေပါ့ … ဒီေကာင္ ေတာ္ေတာ္ဟုတ္သြားၿပီတဲ့ …
မထင္မရွား လူႀကဳံစကားနဲ႔ အေဝးႀကီးက အေဖ့အသံကုိ သဲ့သဲ့ၾကားရေတာ့ ဘဝတေလွ်ာက္လုံး အေဖေကာင္းခ်ီးေပးခဲ့သမွ်ထဲက …
ဒါက … က်ေနာ့္ရင္ထဲ ပုိၿပီးလွပေစခဲ့တယ္ …
အေမ … က်ဳပ္သားမုိ႔လုိ႔ပါတဲ့ …
က်ေနာ္မ်က္ရည္ဝဲရျပန္တယ္ …


ေျပာမယ့္သာေျပာရတယ္ … က်ေနာ့္ အေဖေရာ အေမပါ လူေတာ္လူတတ္အစားထဲကမဟုတ္ …
သုိ႔ေသာ္ … လူညံ့ေတြလည္းမဟုတ္ … လူေတာ္မျဖစ္ခ်င္ေန လူညံ့ေတာ့မျဖစ္ေစနဲ႔ … ဒါ သူတုိ႔လက္သုံးစကား …
အေမ့ရဲ႕ သီးျခားအသုံးအႏႈန္းက … ႐ုိး႐ုိးက်င့္ ျမင့္ျမင့္ႀကံ …
အေဖက … ခပ္ရွင္းရွင္း ခပ္ျပတ္ျပတ္လုပ္ … မလုပ္ခ်င္ရင္ မလုပ္နဲ႔တဲ့ …
ဒါ … အိမ္မွာရွိေနခဲ့တဲ့ တေလ်ာက္လုံး က်ေနာ္ၾကားေနက်စကား … ဘယ္တုန္းကမွ ဒီစကားလုံးေတြရဲ႕အဓိပၸါယ္ကုိ မေလးနက္ခဲ့ဖူး …
လက္ေတြ႕အသုံးခ်ရမယ္လုိ႔လည္း မစဥ္းစားမိခဲ့ …

ႏႈတ္မဆက္ခဲ့ဘူး …
အေဖေျပာသလုိ … က်ေနာ္ယုံၾကည္ရာလမ္းကုိ ႐ြက္ဆက္လႊင့္ခဲ့တယ္ …
မုန္တုိင္းထန္ထန္ … လႈိင္းၾကမ္းၾကမ္း … ႐ြက္က်ဳိးက်ဳိး … အ႐ုိးေၾကေၾက … ေသခ်င္ ေသပါေစစမ္း …
႐ုိး႐ုိးသားသား ဝန္ခံရရင္္ … သံတုိင္ေနာက္မွာ က်ေနာ့္မ်က္ႏွာမရွိေစခ်င္တာ သက္သက္ပဲ …
အထင္မလြဲနဲ႔ … မတရားတာကုိ ေခါင္းငုံ႔မခံခ်င္တဲ့ စိတ္ေၾကာင့္ … မတရားမႈကုိ ပူးေပါင္းဖုိ႔ ျငင္းဆန္႐ုံကေလးေၾကာင့္ …
ေျပးေျပး မင္းလြတ္ေအာင္ေျပး … အဲဒီညက ထူးအိမ္သင္ရဲ႕ အဲဒီစာသားသက္သက္ကုိပဲ နာနာက်င္က်င္ ေအာ္ၿငီးခဲ့ေသးတာ မွတ္မိေနဆဲ …

က်ေနာ္ကပဲ သြားေလရာ ကံေကာင္းတတ္သလား …
လမ္းမေတြေပၚမွာ ဆုိးၾက မုိက္ၾက ႐ုိက္ၾကတုန္းကလည္း ဘယ္တုန္းကမွ မခံခဲ့ရဖူး …
စိတ္ထင္တုိင္း ေထာင္တံတုိင္းေနာက္ထည့္ပစ္တဲ့အခ်ိန္မွာ … မည္းမည္းျမင္ရာ ေသနတ္ဒင္နဲ႕မိတ္ဆက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ …
တကၠသုိလ္နံရံမွာ မေက်နပ္ခ်က္ေတြကုိ ေပၚတင္ကပ္တယ္ … မတရားတာမွန္သမွ်ကုိ ျငင္းဆန္တယ္ …
ေတာ္လွန္တဲ့ အေတြးအေခၚမွန္သမွ်ကုိ ကုိးကြယ္တယ္ …
က်ေနာ္ကပဲ ကံေကာင္းလြန္းသလား … သင္းတုိ႔ကပဲ မမႈေလာက္ဘူးထင္လုိ႔ ပစ္ထားသလား … ထားေတာ့ …
ဘဝက ထင္ထားသေလာက္ မၾကမ္းတမ္း …
က်ေနာ္ကပဲ ေရာက္ေလရာ ကံေကာင္းတတ္သလား …
အႏုိင္က်င့္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈ ဆန္႔က်င္ေရးစိတ္ သဲ့သဲ့ကေလးသာပါတဲ့ က်ေနာ္ … ေရကန္အသင့္ ၾကာအသင့္ … ေ႐ႊပင္မွာနားခြင့္ရခဲ့တယ္ …
ေ႐ႊပင္မွာနားရ႐ုံနဲ႔ အရွင္ေမြးေန႔ခ်င္းႀကီး ေ႐ႊေက်းျဖစ္႐ုိးမရွိ … ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္မယ္ … ေ႐ႊရည္စိမ္ …

အေမ … က်ေနာ္ကန္ေတာ့လုိက္ပါတယ္ … ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ …
အေမ့စကားလုံးနည္းနည္းကေလးက ကမၻာႀကီးထက္က်ယ္တယ္ … ဝန္ပိေပမယ့္ ပီတိေတြက အၿမိဳင္အဆုိင္ …
အေဖ … က်ေနာ္ကန္ေတာ့လုိက္ပါတယ္ … ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ …
အေဖ က်ေနာ့္ကုိလြမ္းေကာင္းလြမ္းမယ္ … က်ေနာ္ ဘယ္သူ႔ကုိမွ မလြမ္းေတာ့ဘူး …
က်ေနာ္က ေ႐ႊေက်းျဖစ္ခ်င္တဲ့ေကာင္ေလ …

ဒီေကာင္ေတာ္ေတာ္ဟုတ္သြားၿပီတဲ့ … က်ဳပ္သားမုိ႔လုိ႔ပါတဲ့ …
တကယ္တမ္းက်ေတာ့ က်ေနာ္က ဒီအခ်ိန္အထိ ဘာေက်းဇူးမွ မဆပ္ႏုိင္ေသး …
က်ေနာ့္လုပ္ရပ္ … က်ေနာ့္ရပ္တည္ခ်က္ကသာ အေဖနဲ႔ အေမ့အတြက္ ပီတိေသာမနႆ ျဖစ္စရာ …
အခုမွပဲ က်ေနာ္သိတယ္ … မတရားမႈကုိ မုန္းတီးတဲ့စိတ္က အေဖနဲ႔ အေမ့ဆီမွာ နဂုိကတည္းက ကိန္းေအာင္းေနၿပီးသားဆုိတာ …

အေသခ်ာဆုံးတစ္ခုကေတာ့ က်ေနာ္လည္း ကမၼဝါစာဖတ္႐ုံနဲ႔ မေၾကာက္တတ္တဲ့ ေတာ္လွန္ေရးထဲက တေစၧတစ္ေကာင္ျဖစ္တယ္ …….။

အာဏာအတြက္ အာဃာတမုန္တိုင္း

ေကတီဦး။ ႏုိဝင္ဘာ ၂၉၊ ၂၀၀၈

ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ရန္ကုန္တိုင္းနဲ႔ ဧရာဝတီတိုင္း ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚေဒသေတြမွာ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၂) ရက္ေန႔က ဆိုးဆိုးရြားရြား၊ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တိုက္ခတ္ခဲ့တဲ့ နာဂစ္မုန္တိုင္းႀကီးကိုေတာ့ တကမၻာလံုးက သိခဲ့ၾကပါတယ္။ လူေပါင္းတသိန္းခြဲေလာက္ ေသေက်ပ်က္စီးခဲ့ၿပီး လူသန္းနဲ႔ခ်ီ အိုးမဲ့အိမ္မဲ့ျဖစ္၊ ဒဏ္ရာအနာတရျဖစ္၊ စီးပြားဥစၥာပစၥည္းေတြ ဆံုး႐ႈံးမႈျဖစ္ခဲ့ၾကရတာမို႔ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြအားလံုး အထိတ္တလန္႔ျဖစ္ၿပီး စိတ္ႏွလံုး ညႇဳိးႏြမ္းခဲ့ၾကရပါတယ္၊။ ဒါကို ကမၻာကသိၾကလို႔လဲ ဝိုင္းဝန္းကူညီခဲ့ၾကတယ္။ ေဖးမခဲ့ၾကတယ္။ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးလုပ္ငန္းေတြ၊ က်န္းမာေရးေစာင့္္ေရွာက္မႈလုပ္ငန္းေတြမွာ ကိုယ္ခ်င္းစာစိတ္ေတြနဲ႔ ပါဝင္ခဲ့ၾကတယ္။


အဲဒီ နာဂစ္မုန္တိုင္းလိုပဲ ျမန္မာျပည္သူျပည္သားေတြရဲ႕ စိတ္နွလံုးကို အထိတ္တလန္႔ ျဖစ္ေစၿပီး ေၾကကြဲဝမ္းနည္းေစခဲ့တဲ့ ေနာက္ထပ္ မုန္တိုင္းတခု ျမန္မာျပည္ထဲမွာ၂၀၀၈ ခုႏွစ္၊ နိုဝင္ဘာလထဲမွာ တိုက္ခတ္ခဲ့ေသးတယ္ဆိုတာကိုေတာ့ ကမၻာႀကီးက ဘယ္ေလာက္သိႏုိင္ခဲ့သလဲဆိုတာ မေျပာနိုင္ပါဘူး။ အဲဒီမုန္တိုင္းကေတာ့ ျမန္မာျပည္အလယ္ပိုင္း ၾကပ္ေျပးေနျပည္ေတာ္မွ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြဆီက ဒီမိုကေရစီလိုလားသူ၊ ႏိုင္ငံေရး တက္ႂကြႏိုးၾကားသူေတြအေပၚ အၿငႇဳိးတႀကီး တိုက္ခတ္ခဲ့တဲ့ အာဃာတမုန္တိုင္းၾကီးပါပဲ။

ႏိုဝင္ဘာလ တလလံုးလိုလိုပါပဲ။ အေစာပိုင္းမွာ တနွစ္ေက်ာ္ၾကာ အေၾကာင္းမဲ့ ဖမ္းဆီးထားခဲ့တဲ့ ဒီမိုကေရစီလိုလားသူ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးမွာ ေခါင္းေဆာင္မႈေပးခဲ့ၾကတဲ့ ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ အမႈေတြကို လိုက္ပါ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတဲ့ အက်ဳိးေဆာင္ေရွ႕ေနေတြကို အျပစ္မရွိ အျပစ္ရွာ ေထာင္ခ်ခဲ့ၾကတယ္။ ယခင့္ယခင္တုန္းက တရားခံျဖစ္သြားေသာ ေရွ႕ေနဆိုတာ ၾကားသာၾကားဖူးခဲ့ၿပီး မႀကံဳဖူးခဲ့ဘူး။ ျမန္မာစစ္အစိုးရလက္ထက္မွာေတာ့ ဒါဟာ အမွန္တကယ္ျဖစ္ေနတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြပါ။ ေရွ႕ေနေတြကို ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်တာဟာ စစ္အစိုးရက နိုင္ငံေရး တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြအေပၚ စီမံကိန္းခ် ဖိႏွိပ္မႈရဲ႕ အစပါ။

ေရွ႕ေနေတြကို အရင္ဆံုး ျဖဳတ္ထုတ္ ေထာင္ခ်ၿပီးမွ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္း ေဆာင္ ကိုမင္းကိုႏုိင္နဲ႔ အဖြဲ႔ကို တရား႐ုံးကို မထီမဲ့ျမင္ျပဳတယ္လို႔ မတရားစြပ္စြဲၿပီး ေထာင္ ၆ လ ခ်ကာ မအူပင္ေထာင္ကို ႐ုတ္တရက္ႀကီး ေျပာင္းေရႊပစ္ခဲ့တယ္။ ၿပီးေတာ့ အမ်ားျပည္သူရဲ႕ မ်က္ကြယ္၊ မိသားစုေတြရဲ႕ မ်က္ကြယ္၊ တ၇ား႐ုံးမွာမဟုတ္ဘဲ ႀကီးေလးတဲ့ ျပစ္ဒဏ္ေတြကို ခ်မ်တ္ခဲ့တယ္။ ခ်မ်တ္လိုက္တဲ့ ျပစ္ဒဏ္ကလဲ တရားလက္လြတ္၊ လူသားခ်င္းမစာမနာ၊ အၾကင္နာတရား ဆိတ္သုဥ္း၊ အမုန္းတရားကို ေရွ႕တန္းတင္၊ ေသခ်င္သလိုသာ ေသၾကေစဆိုတဲ့ သေဘာထားမ်ဳိးနဲ႔ တေယာက္တေယာက္ကို ခ်လိုက္တဲ့ ေထာင္ဒဏ္က ၆၅ ႏွစ္စီတဲ့။ တကယ္ပဲ အျပစ္ရွိၾကတယ္ ဆိုၾကပါဦးေတာ့၊ ျဖစ္သင့္တာက အမ်ားဆံုးျပစ္ဒဏ္ထဲမွာ အနည္းငယ္ေသာ ျပစ္ဒဏ္ေတြ အက်ဳိးဝင္ၿပီး တေပါင္းတစီးထဲသာ က်ခံေစရမွာပါ။ အခုေတာ့ ျပစ္ဒဏ္တိုင္း အတြက္ တသီးတျခားစီ က်ခံေစခဲ့တယ္။ အမႈေတြကလဲ ႀကံဖန္လုပ္ႀကံလီဆယ္ထားတဲ့ အမႈ ေတြ။ ဒါတင္မကပါ။ ၈၈ အုပ္စုတခုလံုးကို ရန္ကုန္၊ အင္းစိန္ေထာင္မွာမထားေတာ့ဘဲ မိဘ ေဆြမ်ဳိးမ်ားနဲ႔ ေဝးကြာလွတဲ့ ျမန္မာျပည္ အစြန္အဖ်ားက အက်ဥ္းေထာင္ေတြဆီ လူစုခြဲ ပို႔ပစ္ခဲ့ျပန္တယ္။

ထို႔နည္းအတူပါပဲ၊ ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးႀကီးကို ဦးေဆာင္ခဲ့တဲ့ ဆရာေတာ္ အရွင္ ဂမၻီရနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ ေနာက္လိုက္သံဃာေတာ္ေတြကိုလဲ ကိုယ္စီ ကိုယ္စီ နွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ေတြ ခ် မွတ္ခဲ့ျပန္တယ္။ အရွင္ဂမၻီရကိုခ်မွတ္တဲ့ ေထာင္ဒဏ္က ၆၈ နွစ္တဲ့။ ဒါဟာ အမ်ားျပည္သူအက်ဳိး အတြက္ ေမတၱာပို႔ခဲ့တဲ့ သံဃာေတာ္တပါးအေပၚ ရက္စက္စြာ ခ်မွတ္ခဲ့တဲ့ လုပ္ရပ္ပါပဲ။ အျခား ေသာ ထိပ္တန္း နိုင္ငံေရးတက္ႂကြႏုိးၾကားသူ ရာဂဏန္းေလာက္ကိုလဲ နွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ အသီးသီးနဲ႔အတူ တိုင္းျပည္ရဲ႕ အစြန္အဖ်ားေဒသေတြဆီကိုပို႔တဲ့ ျပစ္ဒဏ္ကိုပါ ေနာက္ဆက္တြဲ ခ်မွတ္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြကုိ ဆက္တိုက္ က်ဴးလြန္ျပန္ပါတယ္။ အဲဒီလိုပို႔တဲ့အခါမွာလဲ မိသားစု ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းေတြကုိ လံုးဝ အေၾကာင္းၾကားသိရွိေစျခင္းမရွိ။ သူတို႔ပို႔ခ်င္သလို ပို႔မယ္၊ စီမံ ခ်င္သလို စီမံမယ္၊ တို႔လုပ္ခ်င္သလို လုပ္မယ္ဆိုတဲ့ ဥပေဒလက္လြတ္၊ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကို မထီမဲ့ျမင္ျပဳ၊ ထင္ရာစိုင္းၿပီး ႐ိုင္းခ်င္တိုင္း႐ိုင္းေနတဲ့ နအဖစစ္အစိုးရရဲ႕ လုပ္ရပ္ဟာျဖင့္ သမ႐ိုးက်သေဘာမ်ဳိးကို မေဆာင္ေတာ့ဘဲ အၿငႇိဳးအေတး အာဃာတကို အေျခခံေနတဲ့ သေဘာမ်ဳိး သာျဖစ္လို႔ ဒီလုပ္ရပ္ကို အာဃာတမုန္တိုင္းလို႔ပဲ ေခၚဆိုပါရေစ။

အမွန္တကယ္ေတာ့ ျမန္မာျပည္က ဒီမိုကေရစီလိုလားသူေတြဟာ ဘာအျပစ္မွ လုပ္ခဲ့ၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုမင္းကိုႏုိင္ဦးေဆာင္တဲ့ ၈၈ အုပ္စုက ေလာင္စာဆီေစ်းတက္လို႔ အမ်ား ျပည္သူေတြရဲ႕ သြားလာ သယ္ယူ ပို႔ေဆာင္စရိတ္စကေတြ တက္သြားတဲ့အခါ ဘတ္စ္ကားခ ႀကီးျမင့္မႈေၾကာင့္ လမ္းေလွ်ာက္ေနရတဲ့ ျပည္သူကို ကိုယ္စားျပဳၿပီး လမ္းမေပၚထြက္ လမ္းေလွ်ာက္႐ံုမွ်သာ ျဖစ္ပါတယ္။

အရွင္ဂမၻီရနဲ႔ သံဃာေတာ္ေတြကလဲ စားဝတ္ေနေရးေျပလည္ေရး၊ အမ်ဳိးသားျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရး၊ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသမားမ်ား လႊတ္ေပးေရးအတြက္ ေမတၱာပို႔ ဆုေတာင္းခဲ့ၾက႐ံုမွ် သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ဤမွ်ႀကီးေလးလွတဲ့ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားလွစြာေသာ ေထာင္ ဒဏ္ေတြကို ေပးအပ္ခဲ့တယ္ဆိုတာ စဥ္းစား၍မရႏိုင္ေအာင္ပင္ ျဖစ္ရပါတယ္။ ျပည္သူလူထု အားလံုးက ျမန္မာစစ္အစိုးရရဲ႕ ဒီလုပ္ရပ္အေပၚ ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ ေၾကကြဲဝမ္းနည္းခဲ့ၾကရပါတယ္။

ဒီျဖစ္ရပ္ေတြရဲ႕ အေၾကာင္းရင္းကေတာ့ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတဲ့ လူေတြရဲ႕ အေျခခံ အခြင့္အေရးအတြက္ ပါးစပ္နဲ႔ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾက႐ံုမွ်ပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ပါးစပ္ပဲပါတဲ့ လူကို ေသနတ္ႀကီးေတြနဲ႔ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြက ငါတို႔ရဲ႕ အာဏာကို မထိပါးနဲ႔၊ ထိပါးလာရင္ ဒီလို ခံရမယ္လို႔ တမင္သက္သက္ အာဏာျပ ထင္တိုင္းက်ဲၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္ေနတာပါပဲ။ ဒီလို အၿငႇဳိး အေတးေတြနဲ႔ ႏုိင္ငံေရးတက္ႂကြသူေတြအေပၚ အာဃာတမုန္တိုင္းဆင္ေနတဲ့ နအဖစစ္အစိုးရက ၂၀၁၀ ခု ေရြးေကာက္ပြဲကို တရားမွ်တစြာ လုပ္မယ္ဆိုတာကို ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး ယံုၾကည္ၾကရမွာ လဲ။ သူတို႔ရဲ႕ လမ္းျပေျမပံု (၇) ခ်က္ဆိုတာလဲ ျမန္မာနဲ႔ ကမၻာကို လိမ္လည္ဖို႔ ႀကဳိးစားမႈ အစီအစဥ္ႀကီးတရပ္သာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ထင္ရွားသည္ထက္ ထင္ရွားေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာစစ္အစိုးရရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး တက္ႂကြလႈပ္ရွားသူေတြအေပၚ အင္အားျပင္းျပင္း၊ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း တိုက္ခတ္ခဲ့တဲ့ ဖိနွိပ္မႈမုန္တိုင္းအရွိန္ေၾကာင့္ နိုင္ငံေရးသမား မိသားစုေတြ ဘယ္ေလာက္ ဒုကၡေရာက္ေနၾကရတယ္ဆိုတာ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕က နာမည္ဆိုးနဲ႔ ေက်ာ္ၾကားလွတဲ့ အင္းစိန္ေတာရ ေထာင္ဘူးဝကို လာၾကည့္ရင္ သိျမင္ႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ အာဃာတမုန္တိုင္းရဲ႕ ဗဟိုခ်က္မျဖစ္တဲ့ အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္ေရွ႕မွာ ေထာင္ခ်ခံရၿပီးေနာက္ ဘယ္အရပ္ ဘယ္ ေဒသသို႔ အပို႔ခံရမွန္းမသိလို႔ သားေပ်ာက္ရွာေနတဲ့ အသက္ ၈၀ ဝန္းက်င္ အေမေတြ၊ သမီး ေပ်ာက္ရွာေနတဲ့ အေဖေတြ၊ အေဖေပ်ာက္ရွာေနတဲ့ သားသမီးေတြ၊ အစ္ကိုေပ်ာက္ရွာေနတဲ့ ႏွမေလးေတြ၊ ခင္ပြန္းေပ်ာက္ရွာေနတဲ့ ဇနီးသည္ေတြကို ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။

တခ်ဳိ႕ဇနီးသည္ေတြဆိုရင္ ကိုယ္ဝန္အရင့္အမာနဲ႔။ တခ်ဳိ႕လဲ ရင္ခြင္ပိုက္ကေလးငယ္ကို လက္ဆြဲလို႔။ သူတို႔အားလုံးဟာ မုန္တိုင္းနဲ႔အတူ လြင့္ပါၿပီး ဘယ္ကိုပို႔လို႔ ဘယ္ကိုေရာက္သြားမွန္း မသိရတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ မိသားစုဝင္ေတြကို နံနက္မိုးလင္းက မိုးခ်ဳပ္တဲ့အထိ သတင္းၾကားရႏိုးႏိုးနဲ႔ ေစာင့္စားရင္း အခ်ိန္ကုန္ေနၾကရတယ္။ ကိုယ့္သား၊ ကိုယ့္သမီး၊ ကိုယ့္အစ္ကို၊ ကိုယ့္ေမာင္၊ ကိုယ့္ခင္ပြန္းကို ျမင္ေတြ႔ရႏိုးႏိုး ေစာင့္စားရင္းနဲ႔ ေထာင္ဘူးဝေရွ႕မွာ ထမင္းထုပ္ကေလး ဆြဲသူ လဲ ဆြဲလို႔။ ေသာက္ေရသန္႔ဗူးေလးကိုင္ရင္း ဟိုအရိပ္ ခိုရေတာ့မလို၊ ဒီအရိပ္မွာ နားရေတာ့မလို။ ၿပီးေတာ့ ဟိုသတင္းက အမွန္လား။ ဒီသတင္းက အတည္လား။ ဘာမွ ေရေရရာရာမရွိလွတဲ့ အေျခအေနၾကားမွာ သိပ္ကို ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနၾကပါၿပီ။

ဒီအေျခအေနအမွန္ကို ကမၻာတဝွမ္းက ဘယ္အတိုင္းအတာအထိ သိႏုိင္ၾကားႏိုင္သလဲေတာ့ မသိနိုင္ပါ။ ျမန္မာျပည္ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕က အင္းစိန္ေတာရမွာေတာ့ နအဖစစ္အစိုးရရဲ႕ အာဃာတမုန္တိုင္းႀကီးဟာ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း၊ ႐ိုင္း႐ိုင္းစိုင္းစိုင္း ဆက္လက္တိုက္ခတ္ေနဆဲပါ။

ငါတုိ႔ဟာ အ႐ုိင္းအစုိင္းလား ...

အလိမ္အေကာက္ေပါင္းမ်ားစြာ ...
ေနေရာင္ လေရာင္ေအာက္ တလက္လက္
အေယာင္ေဆာင္ ညင္သာ

ေန႔မ်ား ညမ်ား ...
မီးလွ်ံအမုန္းေတြေအာက္ တေနရာ ...
ၾကင္နာျခင္း ယုယျခင္းေအာက္ တေနရာ ...
ဘဝ ဘဝခ်င္းထပ္ မေလာင္းဖုိ႔
ဆဲေရး ၿငီးတြား ေကာင္းခ်ီးေပးသံမ်ား
ေခါက္႐ုိးက်ဳိး ဆူညံ ...
သမုိင္းတေလ်ာက္ ဖုံးကြယ္မႈေအာက္က
ခက္ထန္မာေၾကာ မ်က္ႏွာျပင္ေပၚ
ငါတုိ႔ရဲ႕ သူရဲေကာင္းမ်ား စီးဆင္းခဲ့ရေပါ့ ...
မ်က္စိတဆုံးရဲ႕ မ်က္ကြယ္ရာ ေနရာ ...
မုိးကုတ္စက္ဝုိင္း သက္ေသမျပဳေတာ့တဲ့ ေနရာ ...
ငါ့ရင္ကုိခြဲ အေလးျပဳပါ၏ ...

ေမေမ ေရ .............
က်ေနာ္ ဆက္လက္စီးဆင္းပါရေစ ........


× × × × ×

လူ႔အခြင့္အေရး ကာကြယ္ျမႇင့္တင္သူမ်ားကြန္ယက္(HRDP) မွ ကိုေစာဗန္ကူးႏွင့္ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခ်က္

႐ိုးမ ၃။ ဒီဇင္ဘာ ၁၂၊ ၂၀၀၈

အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္းႀကီးတြင္ ျပဌာန္းထားသည့္ လူ႔အခြင့္အေရးပါ အခ်က္မ်ားကို ကမၻာ့ႏိုင္ငံအမ်ားစုက ၁၉၄၈ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၁၀) ရက္ေန႔တြင္ လက္မွတ္ေရးထိုးအတည္ျပဳခဲ့သည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္းႀကီး အတည္ျပဳသည့္ ၁၉၄၈ ခုႏွစ္တြင္ လြတ္လပ္သည့္ ႏိုင္ငံအျဖစ္ ေရာက္ရွိခဲ့ၿပီး ကုလသမဂၢအဖြဲ႔ဝင္ ႏုိင္ငံတခု ျဖစ္လာ၍ အဆိုပါႏွစ္မွာပင္ လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္းႀကီးကို လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့သည့္ ႏိုင္ငံျဖစ္သည္။

လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္းႀကီးသည္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလ (၁၀) ရက္ေန႔တြင္ အႏွစ္ (၆၀) ျပည့္ေျမာက္ခဲ့သကဲ့သုိ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံက အဆိုပါ စာတမ္းႀကီးတြင္ ျပဌာန္းထားသည္ အခ်က္ (၃၀) ပါ လူ႔အခြင့္အေရးမ်ားကို လိုက္နာရန္ လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့သည္မွာလည္း အႏွစ္ (၆၀) တိုင္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။

ထိုအႏွစ္ (၆၀) အတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံမွ အုပ္စိုးသူ အစိုးရအဆက္ဆက္ႏွင့္ ျမန္မာျပည္သူမ်ား လူ႔အခြင့္အေရးကို နားလည္ၿပီး ဤအခြင့္အေရးေတြကို တကယ္ပဲ ျပည့္ျပည့္ဝဝ ခံစားေနၾကရပါၿပီလား၊ လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ျပည္သူလူထု မည္သုိ႔ေသာ အေျခအေနမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ေနၾကရပါသလဲ စသည္မ်ားကို သိရွိႏိုင္ရန္ ျမန္မာျပည္အတြင္း လူ႔အခြင့္အေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို (၄) ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ေနသည့္ လူ႔အခြင့္အေရး ကာကြယ္ျမႇင့္တင္သူမ်ားကြန္ယက္မွ ကိုေစာဗန္ကူးကို ႐ိုးမ ၃ က ဆက္သြယ္ေမးျမန္းၿပီး တင္ျပလိုက္ပါသည္။

လူ႔အခြင့္အေရး ကာကြယ္ျမႇင့္တင္သူမ်ားကြန္ယက္(HRDP) စတင္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပံုနဲ႔ ယခု ၂၀၀၈ ခုႏွစ္အထိ ကိုေစာဗန္ကူး ပါဝင္လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေလးေတြကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေျပာျပေပးပါ။

၂၀၀၄ ခုႏွစ္၊ ေမလ (၃၀) ရက္ေန႔မွာ ရန္ကုန္မွာ လူငယ္ (၃၅) ဦးနဲ႔အတူ က်ေနာ္တို႔ လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္းေတြကို ေဝငွခဲ့တယ္၊ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာ က်ေနာ္ကုိယ္တိုင္လဲ ဘိုကေလးၿမိဳ႕ေပၚကို သယ္ေဆာင္လာၿပီးေတာ့ လူ႔အခြင့္အေရးကို စိုက္လိုက္မတ္တပ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တယ္၊ (၈.၈.၀၄) နဲ႔ (၈.၁၅.၀၄)၊ (၃၀.၈.၀၄) ေန႔ေတြမွာ ဒီလူ႔အခြင့္အေရးေတြကို လူတိုင္းသိရွိႏိုင္ဖို႔ စာရြက္စာတမ္းေတြကို ဘိုကေလးၿမိဳ႕နယ္အတြင္းနဲ႔ အမာၿမိဳ႕နယ္ခြဲ၊ ဖ်ာပံုၿမိဳ႕နယ္၊ က်ံဳက်ဳိက္ေက်းရြာေတြမွာ က်ေနာ္တို႔ ေပးေဝခဲ့တယ္။

၂၀၀၅ ဒီဇင္ဘာ (၁၀) ရက္မွာ က်ေနာ္တို႔ အက်ဥ္း႐ုံးၿပီး ဘိုကေလးၿမိဳ႕ မဟာဝိသုဒၵါရာမမွာ လူ႔အခြင့္အေရးေန႔ကို “လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာ လူသားအားလံုးအတြက္ ျဖစ္တယ္၊ မင္းနဲ႔ငါ လူျဖစ္တဲ့အတြက္ လူ႔အခြင့္အေရးကို ေလးစားဆိုၿပီး ေရးထားတဲ့ ကဗ်ာေလးေတြပါတဲ့ စာအုပ္ေတြကို ေက်ာင္းက ကိုယ္ေတာ္ေလးေတြကို ေဝလိုက္တယ္၊ ေနာက္ ၂၀၀၆ မွာ လူ႔အခြင့္အေရးလုပ္ငန္းေတြကို က်ေနာ္တို႔ ကိုျမင့္ေအး၊ ကိုေမာင္ေမာင္ေလး၊ အခု ေထာင္ထဲေရာက္ေနတဲ့သူေတြက ကိုယ့္ေဒသေတြမွာကိုယ္္ ေဆာင္ရြက္ၾကတယ္၊ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာ (၁၀) ရက္ေန႔မွာ ဘုိကေလးၿမဳိ႕မွာ လူ႔အခြင့္အေရးေန႔ အခမ္းအနားကို ျမန္မာျပည္တျပည္လံုးအတိုင္းအတာနဲ႔ ဖိတ္ၾကားၿပီး ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့တယ္၊ (၂၀၀၇) ဒီဇင္ဘာ (၁၀) ရက္ေန႔မွာ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕မွာ လူ႔အခြင့္အေရးေန႔ အခမ္းအနားကို က်ေနာ္တို႔ က်င္းပႏိုင္ခဲ့တယ္၊ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္မွာေတာ့ အေျခအေနအမ်ိဳးမ်ိဳးေအာက္မွာ ဒီဇင္ဘာ (၉) ရက္ေန႔ကပဲ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ လူ႔အခြင့္အေရးေန႔ အႀကိဳေပါ့ေလ က်ေနာ္အပါအဝင္ လူ႔အခြင့္အေရး ကာကြယ္ျမွင့္တင္သူေတြ စုၿပီး ျမန္မာျပည္တြင္း လူ႔အခြင့္အေရးအေျခအေနေတြနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ေဆြးေႏြးပြဲေလး လုပ္ျဖစ္ပါတယ္။

လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာကို ျမန္မာျပည္သူေတြၾကားမွာ နားလည္သေဘာေပါက္လာေအာင္ (HRDP)အဖြဲ႔အေနနဲ႔ ဘယ္လိုေတြ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ပါသလဲ၊ အဲဒီအေျခအေနလည္း သိပါရေစခင္ဗ်ာ။


လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေဆြးေႏြးပြဲေတြလုပ္ဖို႔ ၂၀၀၇ ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၉) ရက္ေန႔မွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ခရီးစဥ္ကို ထြက္တယ္၊ ေတာင္ကုတ္၊ ရမ္းၿဗဲ၊ မာန္ေအာင္၊ စစ္ေတြ၊ သံတြဲၿမိဳ႕ေတြမွာ လူ႔အခြင့္အေရး ပညာေပးေဆြးေႏြးမႈေတြကို လုပ္ခဲ့တယ္၊ ေတာင္ကုတ္ေဒသမွာေတာ့ ဆားျပင္၊ ထူးေရႊေမာ္၊ ေက်ာ္ကိုင္း၊ ရန္မ်ဳိး အဲဒီဘက္ေတြမွာပါ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တယ္။

၂၀၀၇ မတ္လ (၁ရ) ရက္ေန႔မွာ ပဲခူးတိုင္းအေနာက္ျခမ္း ျပည္၊ ဇီးကုန္း၊ နတၱလင္း၊ မင္းလွဘက္ေတြမွာ က်ေနာ္တို႔ သံုးရက္ခရီးနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တယ္၊ အဲေနာက္ April မွာ ကိုျမင့္ေအးတို႔သြားတာ ဟသၤာတမွာ ကိုေမာင္ေမာင္ေလးနဲ႔ ကိုျမင့္လႈိင္တို႔ အ႐ိုက္ခံခဲ့ရတယ္၊ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာ က်ေနာ္တို႔လုပ္ငန္းေတြ နည္းနည္းေလး ရပ္ဆိုင္းလိုက္ရတယ္၊ ရပ္ဆိုင္းလိုက္တာက ဒဏ္ရာရတဲ့သူေတြေလာက္ပါပဲ၊ က်န္တဲ့သူေတြက ေမလထဲမွာ ကိုေအာင္ေက်ာ္စိုး၊ ကိုေမာင္ေမာင္ေလးတို႔ ျပည္မွာ (HR)ကိစၥေတြ သြားေရာက္လုပ္ကိုင္တဲ့အခါက်ေတာ့ သူတို႔ ျပန္လာၿပီးေနာက္မွာ ျပည္ၿမိဳ႕က လူ႔အခြင့္အေရးအင္အားစုအခ်ဳိ႕အဖမ္းခံၾကရတယ္၊ ၂၀၀၇ ဒီဇင္ဘာ (၁၀) ေန႔မွာ ရန္ကုန္မွာ လူ႔အခြင့္အေရးေန႔အခမ္းအနားကုိ က်င္းပႏိုင္ခဲ့တယ္၊ ၾကားကာလေတြမွာက ေဒသႏၱရအတြင္းမွာ ရွိေနတဲ့သူေတြက လူ႔အခြင့္အေရး ပညာေပးလုပ္ငန္းေတြကို စဥ္ဆက္မျပတ္ လုပ္ေနႏိုင္တယ္ဆိုတာေတာ့ ေသခ်ာပါတယ္၊ ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ လူေတြက နည္းနည္းေတာ့ အားေလ်ာ့သြားတယ္၊ ၂၀၀၈ ေမလေလာက္မွာ လူအင္အားေတြ ေတာ္ေတာ္ ဆုတ္ယုတ္သြားေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ကိုျမင့္ေအးတို႔က ေတာ္ေတာ္ေလးကို တြန္းအားေပးလုပ္ရတယ္။

(HRDP)ရဲ႕ ေလးႏွစ္တာကာလအတြင္း လူအခြင့္အေရးနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အဓိက ဘာေတြ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ပါသလဲ။


ေလးႏွစ္တာကာလတြင္းမွာ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာ ယခင္က ၂၀၀၃ ခုႏွစ္ေလာက္အထိ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာ လူေတြက မသိၾကဘူး၊ ေနာက္တခုက ျမန္မာျပည္ထဲမွာရွိတဲ့ လူေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာ ရွိပါလားဆိုတာကို ပထမဆံုး သိေအာင္ က်ေနာ္တို႔ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေဒသအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ လူ႔အခြင့္အေရးေၾကညာစာတမ္းပါ အခ်က္ (၃၀) ကို ျပည္သူေတြသိေအာင္ ေဆြးေႏြး လုပ္ေဆာင္ေပးႏိုင္ခဲ့တယ္၊ အဲလို လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္ခံခဲ့ရတာေတြကို မီဒီယာကေသာ္၎၊ ႏိုင္ငံတကာ လူ႔အခြင့္အေရးအဖြဲ႔ေတြကေနေသာ္၎ တဆင့္ ကမၻာ့ျပည္သူေတြအထိ သိေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္ခဲ့တယ္၊ အဲလို လုပ္ငန္းစဥ္ေတြ အေျမာက္အမ်ား ရွိခဲ့ပါတယ္။

ၿပီးခဲ့တဲ့ ေမလ (၂) ရက္နဲ႔ (၃) ရက္ေန႔ေတြမွာ နာဂစ္မုန္တိုင္း တိုက္ခတ္ခဲ့တယ္၊ အဲဒီမုန္တိုင္းသင့္ ဒုကၡသည္ေတြကို (HRDP)အေနနဲ႔ ဘယ္လိုကူညီမႈေတြ လုပ္ေပးႏိုင္ခဲ့ပါသလဲ။


နာဂစ္မုန္တိုင္းခံရေတာ့ (HRDP)အေနနဲ႔ ေတာ္ေတာ္ေလးကို ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ကိုျမင့္ေအးက သူ႔ပတ္ဝန္းက်င္က လူေတြကို ကူညီေတာင္းၿပီး အကူအညီေပးေရးလုပ္ငန္းေတြကို ေတာ္ေတာ္ေလးကို လုပ္ေပးတယ္၊ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ဧရာဘက္မွာ ဝမ္းပ်က္ဝမ္းေလ်ာေတြျဖစ္လို႔ လိုအပ္တဲ့ ေဆးဝါးေတြနဲ႔ အိမ္သာ (၅) လံုး ေဆာက္လုပ္ေပးခဲ့တယ္၊ ဘုိကေလးၿမိဳ႕ေပၚမွာေတာ့ အဝတ္အထည္ေတြ ေဝတယ္၊ ေဒးဒရဲၿမိဳ႕နယ္မွာဆိုရင္ အဝီစိတြင္းေတြ တူးတယ္၊ စာသင္ေက်ာင္းေတြမွာ ဗလာစာအုပ္ ဒါဇင္ (၈၀၀) ေက်ာ္ ေပးေဝခဲ့တယ္၊ ေမာ္လၿမိဳင္ကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္ထဲမွ ေက်းရြာတရြာမွာ လိုအပ္ခ်က္အရ လယ္ထြန္စက္ေလး (၁) လံုး ကူညီေပးထားတယ္၊ ယာယီ ကူညီေပးထားတယ္၊ ငပုေတာၿမိဳ႕နယ္ထဲက သဃၤန္းကုန္းနဲ႔ ကညင္ငူေက်းရြာေတြမွာ (HRDP)အေနနဲ႔ လယ္ထြန္စက္ေတြ ေပးလွဴထားတာ ရွိတယ္၊ ဒါေတြအားလံုဟာ ကိုျမင့္ေအးဆီမွာ စာရင္းဇယားနဲ႔တကြ အားလံုးရွိပါတယ္၊ အဲလို ကူညီတာေတြလုပ္ေနရင္းနဲ႔ ကိုျမင့္ေအးဟာ (၈) လပိုင္းမွာ အဖမ္းခံရတာ၊ အဲေတာ့ က်ေနာ္တို႔လုပ္ငန္းေတြ ထိခိုက္လာတဲ့အတြက္ အလုပ္ေတြ ေတာ္ေတာ္ေအးလာတယ္၊ ကိုယ့္ေဒသမွာေတာ့ လုပ္သင့္တာေတြကို မနားဘဲ ဆက္လုပ္ေနပါတယ္။

အဲဒီလို လူ႔အခြင့္အေရး လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္တာေတြကို အာဏာပိုင္ေတြဘက္က ဘယ္လိုသေဘာထားခဲ့သလဲ၊ ဘယ္လိုနားလည္ခဲ့သလဲဆိုတာ သိပါရေစ။

၂၀၀၄ ခုႏွစ္မွာ လူ႔အခြင့္အေရး ေၾကညာစာတမ္းေတြ ေဝခဲ့ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ယာယီအားျဖင့္ ထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရတယ္၊ ေျခခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ထိန္းသိမ္းတာက သုံးရက္၊ အဲဒီတုန္းက ၿမိဳ႕နယ္မွဴး ဦးကိုကိုႏိုင္လက္ထက္မွာ ဒီဇင္ဘာလ (၅) ရက္ေန႔ည၊ သန္းေခါင္ေက်ာ္ (၂) နာရီမွာ က်ေနာ္တို႔ကို လာၿပီး ဖမ္းဆီးေခၚေဆာင္တယ္၊ ဟိုေရာက္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ (၃၉၀) နဲ႔ စြဲတယ္၊ အဲဒီကာလမွာ က်ေနာ္က အဲဒါနဲ႔ ပါဝင္ပတ္သက္မႈမရွိဘူး၊ ေနာက္ ဒီဇင္ဘာလ (၁၀) ရက္ေန႔ လူ႔အခြင့္အေရးေန႔မွာပဲ ထပ္အဖမ္းခံရတယ္။ အမာက ရဲတပ္ဖြဲ႔တာဝန္ရွိသူ ကိုတင္ထြန္း၊ ကဒံုကနိရဲစခန္းက စိုးလွေအာင္တို႔က ပုံႏွိပ္အက္ (၁၇) နဲ႔ ဖ်ာပံုအက်ဥ္းေထာင္မွာ လာၿပီး တရားစြဲတယ္၊ (၂၀၀၅) ေဖေဖာ္ဝါရီလ (၂၂) ရက္ေန႔မွာ က်ေနာ္ ျပန္လြတ္တယ္၊ အဲဒီမွာပဲ ေရွ႕ေနေတြရဲ႕ ေမးျမန္းမႈေတြအရေပါ့ေလ ရဲဝန္ထမ္းေတြဟာ လူ႔အခြင့္အေရးကို မသိဘူးဆိုတာ ထင္ရွားလာတယ္ေျပာရမယ္။

ကိုေစာဗန္ကူးေျပာသြားတဲ့အထဲမွာ (HRDP)အဖြဲ႔ဝင္ေတြ ဖမ္းဆီးခံထားရတယ္ဆိုတာပါေတာ့ ဘာအေၾကာင္းနဲ႔ ဖမ္းတာလဲ၊ ဘယ္ႏွေယာက္ အဖမ္းခံရသလဲ၊ သူတို႔ကို အခု ဘယ္လိုစီရင္ခ်က္မ်ဳိးေတြ ခ်မွတ္ခံထားရတယ္ဆိုတာလဲ ေျပာျပပါဦး။


လက္ရွိအေျခအေနမွာ အဖမ္းခံထားရတာ (၂၇) ဦးကေန (၃၅) ဦး အထိ ရွိေနပါတယ္၊ ေထာင္ဒဏ္ခ်မွတ္ခံရသူေတြကေတာ့ အျမင့္ဆံုးျပစ္ဒဏ္က တကၽြန္းနဲ႔ (၈) ႏွစ္နဲ႔ အနည္းဆံုးက (၈) ႏွစ္အထိ ရွိပါတယ္၊ သူတို႔ ဖမ္းဆီးခံရတဲ့အခါက်ေတာ့ (၁၇-၁)၊ (၁၃-၁) ေဖာက္ခြဲေရးပုဒ္မေတြနဲ႔ အဖမ္းခံရတယ္၊ ဒါဟာ အင္မတန္မွ ဝမ္းနည္းစရာေကာင္းတယ္။ သူတို႔ေျပာေနတဲ့ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီကို သြားေနတယ္ဆိုရင္ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာ ပန္းနဲ႔ေခါင္းလိုပဲ ခြဲလို႔မရတဲ့ ကိစၥျဖစ္တယ္၊ လူ႔အခြင့္အေရးကို လူေတြသိေအာင္လုပ္တာ ေဖာက္ခြဲေရးမွမဟုတ္တာ၊ သူတို႔က ေဖာက္ခြဲေရးအျမင္ေတြနဲ႔ ဒီလို စြပ္စြဲတယ္လို႔ပဲ ေျပာရမွာပဲ။

ဒီလူေတြဟာ က်ေနာ္တို႔နဲ႔အတူ သြားလာေနတာမွာ က်ေနာ္တုိ႔အျမင္၊ အသိ၊ အေတြ႔ သူတို႔အားလံုးဟာ အလြန္သုခုမဆန္တယ္၊ အၾကမ္းဖက္ကိစၥကို ဘယ္ေတာ့မွ ထည့္ေတာင္မစဥ္းစားမိၾကဘူး။ က်ေနာ္တို႔ လူ႔အခြင့္အေရးသမားေတြဟာ အာဏာရရွိေရးမဟုတ္ဘူး၊ အာဏာျဖဳတ္ခ်ေရးမဟုတ္ဘူး၊ က်ေနာ္တို႔က လူ႔အခြင့္အေရးသိေအာင္၊ လူ႔အခြင့္အေရးသိလာရင္ လူတိုင္းလူတိုင္း အျပန္အလွန္ေလးစားမႈ ရွိလာေအာင္ က်ေနာ္တို႔က ေဆာင္ရြက္တာ၊ နဂိုက ေျပာခဲ့ၿပီးသား၊ ခင္ဗ်ားတို႔အာဏာကို ထိပါးခ်င္လို႔ လူ႔အခြင့္အေရးလုပ္တာမဟုတ္ဘူး၊ က်ေနာ္တို႔ဟာ ပါတီအင္အားစုလဲမဟုတ္ဘူး၊ ဘာကိုစုိးရိမ္တာလဲ၊ က်ေနာ္တို႔က လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာကို မႏွစ္သက္လို႔လားလို႔ ေမးရမလိုျဖစ္ေနၿပီ။

လူ႔အခြင့္အေရးဆိုတာကို အမ်ားျပည္သူက ဘယ္ေလာက္ထိ နားလည္ထားသလဲ၊(HRDP)အေနနဲ႔ေရာ ေရွ႕ဆက္ ဘာလုပ္ဖို႔ ျပင္ဆင္ထားပါသလဲ။

အခု က်ေနာ္တို႔ လူ႔အခြင့္အေရးေဆြးေႏြးပြဲေလး လုပ္တယ္၊ ဒီလုိလုပ္တဲ့အခါမွာ မိမိေဒသအတြင္းမွသည္ တႏိုင္ငံလံုးအေနအထားအထိ တိုးျမႇင့္ေဆာင္ရြက္သြားမယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္လုပ္ေဆာင္သြားမယ္ဆိုတာရယ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ လူ႔အခြင့္အေရးကို လူတိုင္းနားလည္ဖို႔ဆိုတာ နည္းနည္းလိုေသးတယ္၊ ျမန္မာတျပည္လံုးအတိုင္းအတာနဲ႔ ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ အမ်ားႀကီး လိုအပ္ေနတာ ရွိတယ္၊ အရင္ဆံုး က်ေနာ္တုိ႔က ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပန္လည္ေဝဖန္ေစာေၾကာဖို႔ လိုမယ္၊ ယခင္ကထက္ပိုၿပီးသိေအာင္ ယဥ္ေက်းသိမ္ေမြ႔လာေအာင္ ႀကိဳးစားလုပ္ရမယ္၊ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ တဖက္က လုပ္ရပ္ေတြက ျပင္းထန္လြန္းတယ္၊ ၾကမ္းတမ္းရက္စက္လြန္းတယ္၊ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ လူ႔အခြင့္အေရးကို ကိုင္စြဲထားတဲ့အတိုင္း ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းနဲ႔ လူတိုင္းက လူ႔အခြင့္အေရးကို သိလာၿပီး အဲဒီအျမင္ေတြနဲ႔ လူ႔ခြင့္အေရးကို တိုက္ယူဖို႔ကို ႀကိဳးစားသြားမယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေတြကို အဓိကထား ေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ျပင္ျပင္ဆင္ဆင္ စည္းစည္းလံုးလံုး လုပ္ၾကရေအာင္

တူေမာင္ညဳိ။ ဇြန္ ၅၊ ၂၀၀၈

သူတို႔ (Mandate) စကားေျပာလာၾကၿပီ။

ေမလ (၂၉) ရက္မတိုင္ခင္က (နဝတ-နအဖ)စစ္အစိုးရအဖို႔ (Mandate) ဆိုတဲ့ အသံ ၾကားရင္ တထိတ္ထိတ္နဲ႔ ေသြးေလေျခာက္ျခားေနခဲ့ရတာပါ။ အဲဒီ (Mandate)၊ ၁၉၉၀ ျပည့္၊ ေမလ (၂၇) ရက္ ပါတီစံု ဒီမိုကေရစီအေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ဆိုတဲ့ ဆူးက (နဝတ-နအဖ) စစ္အစိုးရရဲ႕ အသည္းႏွလံုးကို စူးေနခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။
ဒီေတာ့ (Mandate) ဆိုရင္ သူတုိ႔အဖို႔ ထိတ္လန္႔ေနခဲ့ရတာပါ။ ဒါေၾကာင့္လည္း (နဝတ-နအဖ) စစ္အစိုးရဟာ ဒီရလဒ္ကို ဖ်က္ဆီးပစ္ႏုိင္ဖို႔ အႏုနည္း၊ အၾကမ္းနည္း၊ နည္းလမ္း ေပါင္းစံု ႀကိဳးပမ္းခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။

(၁/၉၀) ေၾကညာရတာ၊ အမ်ဳိးသားညီလာခံ က်င္းပတာ၊ အေရြးခ်ယ္ခံကိုယ္စားလွယ္ ေတြကို နည္းလမ္းေပါင္းစံုသံုးၿပီး ႏႈတ္ထြက္ေစတာ၊ ဖမ္းဆီးၿပီး ႏွစ္ရွည္ေထာင္ခ်ခဲ့တာ၊ (CRPP) ဖ်က္သိမ္းခုိင္းတာ၊ ဒီပဲယင္း အၾကမ္းဖက္လုပ္ႀကံသတ္ျဖတ္မႈႀကီး က်ဴးလြန္ခဲ့တာ၊ လမ္းျပေျမပံု ေၾကညာခဲ့တာ၊ ယခုေနာက္ဆံုး ျပည္လံုးကၽြတ္ဆႏၵခံယူပြဲ က်င္းပေပးတာအထိ အားလံုးဟာ ၁၉၉၀ ျပည့္၊ ေမလ (၂၇) ရက္ ပါတီစံု ဒီမိုကေရစီအေထြေထြေရြးေကာက္ပြဲရလဒ္ဆိုတဲ့ (Mandate) ဖ်က္သိမ္းပစ္ႏုိင္ဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ (န၀တ-နအဖ) စစ္အစိုးရဟာ တစ္ဖက္က ၁၉၉၀ ျပည့္ ရလဒ္ (Mandate) ကို ဖ်က္သိမ္းေနၿပီး တၿပိဳင္နက္ထဲမွာ တစ္ဖက္က စစ္အာဏာရွင္စနစ္ တရားဝင္ျဖစ္လာေအာင္ တည္ေဆာက္ေနတာျဖစ္ပါတယ္။

ဒီကေန႔အထိ ႀကိဳးပမ္းေနၾကဆဲလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လုိပဲဖ်က္ဆီးေနပါေစ၊ အဲဒီ (Mandate) ဟာ အတိတ္အရိပ္ပမာ ဆိုသလိုပဲ (နဝတ-နအဖ)စစ္အစိုးရကို ဒီကေန႔အထိ ေျခာက္လွန္႔ေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကို ဒီကေန႔ထုတ္ေဝေနတဲ့ ေန႔စဥ္သတင္းစာေတြထဲက ေဆာင္းပါးေတြကို ဖတ္ၾကည့္ရင္ အထင္အရွား သိျမင္ႏုိင္ပါတယ္။

အခုသူတို႔က ‘၁၉၉၀ ျပည့္ရလဒ္ကို ေျမျမႇဳပ္သၿဂႋဳလ္လိုက္ၿပီ’၊ ‘အေျခခံဥပေဒသာ (Mandate) အစစ္’၊ ‘အေျခခံဥပေဒ အတည္ျပဳတယ္ဆိုတာ ႏုိင္ငံတစ္ခုရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ ပိုင္ခြင့္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ ကုိယ္ပိုင္စီရင္ပိုင္ခြင့္ (Jurisdiction) တစ္ခုသာ ျဖစ္တယ္’ ဆိုၿပီး ေရးသား ေျပာလာေနၾကၿပီ။

ဒီလို သူတုိ႔ေရးသားေဖၚျပေနရတာကိုက ၁၉၉၀ ျပည့္ရလဒ္ (Mandate) ရဲ႕ အသက္ ျပင္းမႈနဲ႔ အင္အားကို အသိအမွတ္မျပဳခ်င္ဘဲ အသိအမွတ္ျပဳေနရတာနဲ႔ သူတို႔ ဒီ ၁၉၉၀ ျပည့္ ရလဒ္ (Mandate)ကို အၿငိႇဳးတႀကီးနဲ႔ ဖ်က္ဆီးပစ္ဖို႔ အဆက္မျပတ္ ႀကံစည္ႀကိဳးစားခဲ့တယ္ ဆိုတာကို ထုတ္ေဖၚဝန္ခံေနတာလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလို ဖ်က္ဆီးဖို႔ႀကံစည္မႈေတြအထဲမွာ ေမလ (၁၀) ရက္နဲ႔ ေမလ (၂၄) ရက္ေန႔မ်ားက က်င္းပခဲ့တဲ့ ဆႏၵခဲ့ယူပြဲရလဒ္ကလည္း တခုအပါအဝင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ‘မီဒီယာကို မီဒီယာနဲ႔ရင္ဆိုင္’ သလို၊ ဒါဟာလည္း ‘ရလဒ္ကို ရလဒ္နဲ႔ ထိပ္တုိက္ ရင္္ဆိုင္’ တုိက္ဖ်က္ဖို႔ပဲ ျဖစ္မွာေပါ့။

ဒါေပမယ့္ ေမလ (၂၉) ရက္ေန႔က (နအဖ)စစ္အစိုးရက အတည္ျပဳေၾကာင္း ထုတ္ျပန္ ခဲ့တဲ့ (၉၂ ဒသမ ၈၄) ရာခုိင္ႏႈန္းဆိုတာဟာ မဲဆႏၵရွင္ျပည္သူေတြကို အဘက္ဘက္က ဖိႏွိပ္ ၿခိမ္းေျခာက္မႈ နည္းလမ္းေပါင္းစံုသံုးၿပီး အရယူခဲ့တဲ့ ‘ေထာက္ခံမႈ’သာ ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ သမိုင္းမွာ မႀကံဳဖူးခဲ့တဲ့၊ ျပင္းထန္လွတဲ့ နာဂစ္ေလမုန္တုိင္းဒဏ္ခံခဲ့ရတဲ့ ျပည္သူေတြကို စာနာ ေထာက္ထားျခင္းမရွိဘဲ ‘ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ၿပီးေရာ’ ဆိုတဲ့ စိတ္ယုတ္မာနဲ႔ အရယူ ခဲ့တဲ့ ‘ေထာက္ခံမႈ’ လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခုုက သူတုိ႔ အခုလို အတင္းအဓမၼလုယူခဲတဲ့ ‘ငေတမာဖို႔ ေထာက္ခံမႈ’ ကို ကုလသမဂၢနဲ႔ ျပည္ပႏုိင္ငံမ်ားက အသိအမွတ္မျပဳမွာကို စုိးရိမ္လုိ႔လည္းျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဖက္ ကလည္း ဘယ္သူ အသိအမွတ္ျပဳျပဳ မျပဳျပဳ ငါတို႔သေဘာနဲ႔ ငါတို႔ရလဒ္ ငါတုိ႔စိတ္ႀကိဳက္လုပ္ မယ္လို႔ ေျပာခ်င္္တာလည္းျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးသမိုင္းမွာ အတုအေယာင္ေတြ မ်ားလြန္းလွတယ္။ ‘ေရႊရည္စိမ္ လြတ္လပ္ေရး’၊ ‘ျပည္ေတာ္သာ စီမံကိန္း’၊ ‘ျမန္မာ့နည္း ျမန္မာ့ဟန္ ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္’၊ ‘က်ဳိကၠဆံေညာင္ႏွစ္ပင္ အမ်ဳိးသားညီလာခံ’ စသျဖင့္ ျဖစ္ပါတယ္။

အခုလည္း အတုအေယာင္ ‘က်ဳိကၠဆံေညာင္ႏွစ္ပင္ အမ်ဳိးသားညီလာခံ’ ကေနဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒတစ္ခုကို (နအဖ)စစ္အစိုးရစိတ္ႀကိဳက္ ဖန္တီးလိုက္ၾကၿပီ၊ အဓမၼေထာက္ခံ အတည္ျပဳခဲ့ၾကျပန္ပါၿပီ။

ဒါေၾကာင့္ စည္းကမ္းျပည့္ဝတဲ့ ဒီမိုကေရစီစနစ္ဆိုတာ ဒီမိုကေရစီအေရၿခံဳထားတဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္သာ ျဖစ္တယ္။

စစ္အာဏာရွင္စနစ္တည္ရွိေနသေရြ႕ စစ္မွန္္တဲ့ ဒီမိုကေရစီနိဒါန္းသစ္ လာႏုိင္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ ဒီမိုကေရစီရွိပါတယ္လုိ႔ ေျပာဆိုလာရင္လည္း လိမ္ညာေျပာဆိုတာပဲျဖစ္ၿပီး ဒီမိုကေရစီပါပဲလုိ႔ ေျပာလာရင္လည္း အဲဒီလိုေျပာတဲ့ ဒီမိုကေရစီဟာ ဒီမိုကေရစီအတုသာ ျဖစ္ပါ လိမ့္မယ္။

အတုကို တုိက္ဖ်က္ၿပီး အစစ္နဲ႔ အစားထုိးၾကရမည္သာ။

ယင္းအတုကို တုိက္ဖ်က္ၿပီး အစစ္နဲ႔ အစားထုိးၾကရမည့္ တုိက္ပြဲသည္ ရွည္ၾကာလိမ့္ မည္၊ ခက္ခဲလိမ့္မည္၊ ျပင္းထန္လိမ့္မည္။

တစ္ကုိယ္ေတာ္၊ တစ္ပြဲထိုး၊ တစ္ဇြတ္ထိုး၊ ကမူးရွဴးထိုးလုပ္၍ မရႏုိင္ပါ။

ျပင္ဆင္မႈေကာင္းေကာင္းရွိဖို႔ လိုပါတယ္။ အခါအခြင့္ေကာင္းတြင္ (နအဖ)စစ္အစိုးရ၏ ခ်က္ေကာင္းကို ထိထိမိမိ ထိုးႏွက္ႏုိင္ဖို႔ လိုပါတယ္။ အေျခခံအက်ဆံုး လိုအပ္ခ်က္မွာ လူထု လူတန္းစား အလႊာအသီးသီးအၾကားတြင္ ေကာင္းစြာ ျပင္ဆင္စည္း႐ံုးထားရွိဖို႔ပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ယင္းသုိ႔ ျပင္ဆင္မႈေကာင္းေကာင္းမရွိဘဲ လက္သီးလက္ေမာင္းတန္းေနၾကလွ်င္ ပိုးသာကုန္မည္၊ လူမႈေတာ္လွန္ေရးေစာင္းႀကိဳးကို ပုိင္ႏုိင္ကၽြမ္းက်င္စြာ တီးခတ္ႏုိင္လိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။

စစ္အာဏာရွင္စနစ္ အကုန္အစင္ တုိက္ဖ်က္ပစ္ႏုိင္ဖို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျပည္တြင္းျပည္ပ အင္အားစုအားလံုး ျပင္ျပင္ဆင္ဆင္ စည္းစည္းလံုးလံုး လုပ္ၾကရေအာင္။ ။

ရုိးမ ၃ အေၾကာင္း

Yoma3 Team
  • Moe Kyaw (Chief Editor) 
  • Nyein Wai (Poetry Editor) 
  • Lu Maw (Webmaster) 
  • Kyaw Min Htaik (Assistance Webmaster) 
  • Lwin Myint (Translator) 
  • Myo Gyi (Staff Writer) 
  • Tun Tun Win (Graphic Designer) 
  • Soe Kyaw (Photo Journalist) 
  • Hein Thu (Data Collector)

    History of Yoma3

    In 1998 pro-democracy activists living in the Thai-Burma border area founded Yoma (3) News Service. It was envisioned as an organization that would fill in the critical information gaps created by the total media blackout that exists inside of Burma.

    In September of 1998, in the Thai border town of Sagkhlaburi, we published the first quarterly issue of Yoma (3) News Journal with a circulation. Open Society Institute, Norwaygian Burma Council, Burma Project funded the publication until issue number 8 in February 2001, when financial support halted.

    The information in our journals was shared with various human-rights organizations, Burmese and international media groups, as well as distributed amongst the general public in Burma, and has been used as source material by numerous human rights publications, radio news wires, and border journals.

    Our efforts have come at high cost as three journalists have been shot by the Thai and Burmese military while in the field. On Feb29, 2000, Thai soldiers in Southern Thailand shot and killed Win Myint, while he was investigating the forced relocation of ethnic Karen people in Karmar Palaw, Southern Thailand. On June 9, 2000, two of our other reporters, Sai Win Htut and Nyan Soe were arrested in Kyauk Tine village, Ye Township, Mon State, Burma and were summarily executed soon after.

    On the Thai side our editorial staff is also in a position of incertitude. As our journal does not have a legal status in Thailand, it the government orders a crackdown we must relocate. This happened in Sangklaburi in 2002 and we have since moved into the northern Thailand area.

    Yoma3 Objectives


    1. In our fight for democracy, we will stand on the people’s side and put forward the correct facts regarding political, economical and social news in the territory of Burma.
    2. To spread up-to-date news regarding oppression and human rights violations inside Burma, to people with internet access locally, regionally and internationally.
    3. To give information about the literature, culture and philosophical ideas from Burma to our people through the web-site.

    Current Activities

    Yoma (3) News Service, now based in Thai-Burma border, was re-launched in 2003 by young activists and currently releases news via e-mail.

    Our team have collected and distributed the following lists from inside Burma.

    * Corruption in Government
    * The Children as Use Soldiers
    * Forced Labor
    * Forced Relocation
    * Suppression of Political Activists
    * HIV / AIDS Crisis
    * Economical, Social and Religious Affairs

    The connection between the lack of journalism in Burma and the lack of human rights is obvious. In any country, honest reporting helps citizens to organize around issues that are important to them. If the government is allowed to have a monopoly on information sharing, its power becomes unchecked and it can act with utter impunity because the majority of the society will just never know.

    In order to maintain its tyrannical regime, the Burmese government commits atrocities on a level that is almost unheard of in the modern world. One reason that both the people of Burma and the international community are helpless to end this repression is a lack of timely and truthful news. News reporting is entirely banned in Burma under penalty of long prison sentences or even death. There are only two major newspapers in Burma – both are government-run propaganda sheets. Both of them are suppose to rally the public behind the wild eyed fantasy that the nation is in the process of increasing economic growth, moving quickly to democracy, and ethnic reconciliation. As propaganda, the papers fail in the sense of convincing anyone – only the generals living in grand mansions would think that people could disregard all of the reality around them in favor of the grandiose delusions printed on these pages.

    In a more subtle way, the government propaganda is quite successful. When people see that the only flow of information allowed and available are lies from the military they feel weak. They feel that repression, like the newspapers, is a daily aspect of their lives and that organizing for a better society is not possible.

    We believe that to improve the human rights situation in Burma, people must first be able to see an example of free speech, an example of speaking out. When people can see a printed page that reflects the reality of their lives, dissent becomes possible. The Burmese government will move to reform only when it feels that it is under the watchful eye of an informed citizenry.

    The international NGOs and United Nation agencies can also give more effective aid in human rights emergencies when they are able to receive quick updates of what is happening inside. It is much more productive for a UN agency to put pressure on the government about an ongoing circumstance, then if they have to wait for months to get this information.

    Previous Activities

    In our journal here were some highlights:
    Former Publication Highlights

    Bulletin No (1) 1998

    * Forced labor is used in Total and Yadana Gas pipelines construction project
    * Forced relocation is used in Total and Yadana Gas pipelines construction project

    Bulletin No (2) January 1999

    * Political prisoners including monks are tortured in Maulmein prison
    * Forced labor is used in Yadana Gas pipeline construction project
    * Forced relocation is used in Yadana Gas pipeline construction project

    Bulletin No (3) June 1999

    * Forced relocation of 30 villages in Tenasserim Division
    * Forced donation in Moulmein City

    Bulletin No (5) April 2000


    * Corruption in the projects of Rangoon City Development Committee
    * Worker abuses in Bandula bridge building project, Rangoon City
    * Abuses of Burmese workers in fishing industry of Ranong area, Southern Thailand

    Bulletin No (6) September 2000


    · Forced relocation in Total gas pipeline project, Tenasserim division

    · Forced donation Kyeikmayaw township for school-building

    · Forced labor in Kyainseikkyi Township, Karen, over one hundred flee to Ranong, Southern Thailand

    · Land confiscation for Total Company’s Yadana Gas pipeline construction project

    · Land confiscation for Win Fa Noan Dam building project in Mu Don Township, Mon State

    · Murder of fishing industry workers in the area of Ranong, Thailand and Kaw Thaung, Burma by employers to silence complaints of poor conditions

    Bulletin No (7) December 2000

    * Land confiscation for a new military camp building project in Ye Township, Mon State
    * Well-ka-lead Village, Thanbyuzayat Township authority seized a 91.8 million kyat worth rubber plant field
    * Forced donation for the highway road building project in Ye Township
    * Forced donation in 42 villages in Mu Don Township
    * Conditions of Mergue prison, Tenasserim Divisin
    o fishing industry workers are killed in Kaw Thaung, Burma

    Bulletin No (8) Febuary 2001


    * Forced relocation for Yadana Gas pipeline construction project in villages of Mon State
    * Forced donation for the road building project in Thanbyuzayat Township, Mon state
    * Forced relocation in Win Fa Noan Dam building project, Mu Don Township, Mon State
    * Authority provoked a religious riot between Muslims and Buddhists in Arakan State
    * Construction in the Unocal and Total Gas pipeline project
    * Forced labor project around Burma in Mon Stat and Tennaseriam Division

    Using our distribution network inside of Burma, half of our circulation was distributed inside of Burma. The other half was distributed amongst migrants, border activists and human rights groups.

    This information collected in these issues, including the photos, has been cited in the Human Rights Year Books of Human Rights Documentation Unit (HRDU), and National Coalition Government of Union of Burma (NCGUB).

    After Yoma (3) lost funding we continued to report and distribute news via email to a large pool of sources and in the past year our information has been cited on BBC Radio Burmese Language, New Era, Burma Independence News Agency’s Mojo and other media groups.