ကရင္႐ိုးရာ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႔မဂၤလာအခမ္းအနား က်င္းပ
႐ုိးမ ၃။ ၾသဂုတ္ ၂၃၊ ၂၀၁၀
ကရင္သကၠရာဇ္ ၂၇၄၉ ခုႏွစ္တြင္ က်ေရာက္သည့္ ကရင့္႐ိုးရာ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႔မဂၤလာပြဲ (လက္ခ်ည္ပြဲ) ကို ယေန႔ နံနက္ပိုင္းက ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ရွိ ဆာသူေလ အထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။
အခမ္းအနားက်င္းပရျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ “က်ေနာ္တို႔ ဒီပြဲကို မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာ ဆက္လုပ္တယ္ ဆိုတာက က်ေနာ္တို႔ ကရင္လူမ်ဳိးရဲ႕ ႐ိုးရာဓေလ့အစဥ္အလာေတြ မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ရယ္၊ ကရင္လူထုၾကားထဲမွာ ခုိင္မာတဲ့ စည္းလံုးညီညြတ္မႈကို ပိုၿပီးတည္ေဆာင္ႏုိင္ေအာင္ ရည္ရြယ္ၿပီး လုပ္တာပါ” ဟု အခမ္းအနားျဖစ္ေျမာက္ေရး ေကာ္မတီဝင္ တဦးက ေျပာသည္။
အဆိုပါ လက္ခ်ည္ပြဲ အယူအဆသည္ ေရွးကရင္လူမ်ဳိးမ်ားအေနျဖင့္ ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ကာလကတည္းက ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ဓေလ့အစဥ္အလာတခုျဖစ္ၿပီး ႏွစ္စဥ္ဝါေခါင္လဆန္းမွ စတင္၍ ၀ါေခါင္လျပည့္ေန႔အထိ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ၎က ဆက္ေျပာသည္။
“သူတို႔က ဝါေခါင္လဆိုတာ မေကာင္းဆုိးဝါးေတြ ေပ်ာ္ျမဴးတဲ့လ ျဖစ္တယ္၊ အဲဒီဝိဥာဥ္ေတြဟာ သူတို႔သား သမီးေျမးျမစ္ေတြရဲ႕ ဝိဥာဥ္ေတြကို ပူးကပ္မယ္ဆိုရင္ ေနထိုင္ မေကာင္းျဖစ္တာတို႔ျဖစ္တယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဝါေခါင္လ ေရာက္တုိင္း ခ်ည္ျဖဴခင္အပါအဝင္ အေဆာင္အေယာင္ ၇ မ်ဳိးနဲ႔ စီမံထားတာကို လက္ေကာက္ ဝတ္မွာ ခ်ည္ေႏွာင္ၿပီး အကာကြယ္လုပ္တဲ့ ပြဲပါ၊ ဒါဟာ ကရင္တမ်ဳိးသားလံုးနဲ႔ သက္ဆုိင္တယ္” ဟု ေျပာသည္။
႐ိုးရာလက္ခ်ည္ပြဲျပဳလုပ္သည့္ အယူအဆသည္ ကရင္တိုင္းရင္းသားအားလံုးႏွင့္ သက္ဆိုင္ၿပီး ဘာသာအေရးအရ ကြဲျပားျခားနားမႈႏွင့္ သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိေၾကာင္း ၎က ဆက္ေျပာသည္။
အခမ္းအနားသို႔ တက္ေရာက္လာသည့္ ကရင္တုိင္းရင္းသူတဦးကလည္း “ဒီပြဲကို ထိုင္းႏိုင္ငံမွာလုပ္ရတာ စိတ္မေကာင္းဘူး၊ ကရင္လူမ်ဳိးေတြ တစုတစည္းတည္းနဲ႔ ကိုယ့္ႏုိင္ငံမွာဘဲ ျပန္လုပ္ခ်င္တယ္၊ ဒါေပမဲ့ ေနရာေဒသအစံုက ကိုယ့္လူမ်ဳိးကရင္ေတြ အစံုျပန္ေတြ႔ရေတာ့ ေပ်ာ္ပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။
လက္ခ်ည္ပြဲတြင္ ပါဝင္သည့္အစီအမံပစၥည္းမ်ားမွာ ခ်ည္ျဖဴခင္၊ ေကာက္ညႇင္းထုတ္ ဖင္ခြ်န္၊ ငွက္ေပ်ာသီး၊ ႀကံ၊ ေရ၊ နတ္ပန္းညိဳပန္း၊ ထမင္းဆုပ္တို႔ျဖင့္ စီမံထားၿပီး မေကာင္းဆိုးဝါးေတြ ဝိဥာဥ္ေတြ မက်ေရာက္ေအာင္ ခ်ည္ျဖဴခင္နဲ႔ သံုးခ်က္တုတ္ေႏွာင္လုိက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီဝင္က ဆက္ေျပာသည္။
“ကရင္ေတြအားလံုးကို ေျပာခ်င္တာကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ၾကားမွာ ယေန႔ထိ တည္ေဆာက္လို႔မရေသးတာ ညီညြတ္မႈျဖစ္တယ္၊ အဲဒါကို တည္ေဆာက္ဖို႔ အသက္တမွ်အေရးႀကီးတယ္၊ ဒီလို႐ိုးရာဓေလ့တခုကို စုေပါင္းေဖာ္ထုတ္တယ္၊ က်ေနာ္တို႔ ကရင္ေတြအားလံုး ကိုယ့္ရဲ႕႐ိုးရာ စာေပ၊ ဘာသာစကားေတြအားလံုးကို ဘာသာမေရြး မ်ဳိးႏြယ္စုမေရြးဘဲ ကရင္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္တခုထားၿပီး ေဖာ္ထုတ္ၾကဖို႔ လိုပါတယ္” ဟု ၎က တိုက္တြန္းေျပာဆုိသည္။
ထို႔အျပင္ ကရင့္႐ိုးရာလက္ခ်ည္ပြဲ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႔မဂၤလာပြဲကို ထိုင္းႏိုင္ငံ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ရွိ ေနာင္ဘြားေက်ာင္း၊ မယ္ပအရပ္ရွိ ေတာရဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းႏွင့္ ကရင္တိုင္းရင္းသားမ်ားေနထုိင္သည့္ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ရွိဒုကၡသည္စခန္းတို႔တြင္လည္း အားလပ္ရက္ကို တြက္ခ်က္၍ ဝါေခါင္လျပည့္မေက်ာ္ခင္ ဆက္လက္ျပဳလုပ္သြားရန္ရွိေၾကာင္း၎ ဆက္ေျပာသည္။
အခမ္းအနားက်င္းပရျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ “က်ေနာ္တို႔ ဒီပြဲကို မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာ ဆက္လုပ္တယ္ ဆိုတာက က်ေနာ္တို႔ ကရင္လူမ်ဳိးရဲ႕ ႐ိုးရာဓေလ့အစဥ္အလာေတြ မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ရယ္၊ ကရင္လူထုၾကားထဲမွာ ခုိင္မာတဲ့ စည္းလံုးညီညြတ္မႈကို ပိုၿပီးတည္ေဆာင္ႏုိင္ေအာင္ ရည္ရြယ္ၿပီး လုပ္တာပါ” ဟု အခမ္းအနားျဖစ္ေျမာက္ေရး ေကာ္မတီဝင္ တဦးက ေျပာသည္။
အဆိုပါ လက္ခ်ည္ပြဲ အယူအဆသည္ ေရွးကရင္လူမ်ဳိးမ်ားအေနျဖင့္ ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ကာလကတည္းက ျပဳလုပ္ခဲ့သည့္ ဓေလ့အစဥ္အလာတခုျဖစ္ၿပီး ႏွစ္စဥ္ဝါေခါင္လဆန္းမွ စတင္၍ ၀ါေခါင္လျပည့္ေန႔အထိ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ၎က ဆက္ေျပာသည္။
“သူတို႔က ဝါေခါင္လဆိုတာ မေကာင္းဆုိးဝါးေတြ ေပ်ာ္ျမဴးတဲ့လ ျဖစ္တယ္၊ အဲဒီဝိဥာဥ္ေတြဟာ သူတို႔သား သမီးေျမးျမစ္ေတြရဲ႕ ဝိဥာဥ္ေတြကို ပူးကပ္မယ္ဆိုရင္ ေနထိုင္ မေကာင္းျဖစ္တာတို႔ျဖစ္တယ္၊ အဲဒါေၾကာင့္ ဝါေခါင္လ ေရာက္တုိင္း ခ်ည္ျဖဴခင္အပါအဝင္ အေဆာင္အေယာင္ ၇ မ်ဳိးနဲ႔ စီမံထားတာကို လက္ေကာက္ ဝတ္မွာ ခ်ည္ေႏွာင္ၿပီး အကာကြယ္လုပ္တဲ့ ပြဲပါ၊ ဒါဟာ ကရင္တမ်ဳိးသားလံုးနဲ႔ သက္ဆုိင္တယ္” ဟု ေျပာသည္။
႐ိုးရာလက္ခ်ည္ပြဲျပဳလုပ္သည့္ အယူအဆသည္ ကရင္တိုင္းရင္းသားအားလံုးႏွင့္ သက္ဆိုင္ၿပီး ဘာသာအေရးအရ ကြဲျပားျခားနားမႈႏွင့္ သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိေၾကာင္း ၎က ဆက္ေျပာသည္။
အခမ္းအနားသို႔ တက္ေရာက္လာသည့္ ကရင္တုိင္းရင္းသူတဦးကလည္း “ဒီပြဲကို ထိုင္းႏိုင္ငံမွာလုပ္ရတာ စိတ္မေကာင္းဘူး၊ ကရင္လူမ်ဳိးေတြ တစုတစည္းတည္းနဲ႔ ကိုယ့္ႏုိင္ငံမွာဘဲ ျပန္လုပ္ခ်င္တယ္၊ ဒါေပမဲ့ ေနရာေဒသအစံုက ကိုယ့္လူမ်ဳိးကရင္ေတြ အစံုျပန္ေတြ႔ရေတာ့ ေပ်ာ္ပါတယ္” ဟု ေျပာသည္။
လက္ခ်ည္ပြဲတြင္ ပါဝင္သည့္အစီအမံပစၥည္းမ်ားမွာ ခ်ည္ျဖဴခင္၊ ေကာက္ညႇင္းထုတ္ ဖင္ခြ်န္၊ ငွက္ေပ်ာသီး၊ ႀကံ၊ ေရ၊ နတ္ပန္းညိဳပန္း၊ ထမင္းဆုပ္တို႔ျဖင့္ စီမံထားၿပီး မေကာင္းဆိုးဝါးေတြ ဝိဥာဥ္ေတြ မက်ေရာက္ေအာင္ ခ်ည္ျဖဴခင္နဲ႔ သံုးခ်က္တုတ္ေႏွာင္လုိက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတီဝင္က ဆက္ေျပာသည္။
“ကရင္ေတြအားလံုးကို ေျပာခ်င္တာကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ၾကားမွာ ယေန႔ထိ တည္ေဆာက္လို႔မရေသးတာ ညီညြတ္မႈျဖစ္တယ္၊ အဲဒါကို တည္ေဆာက္ဖို႔ အသက္တမွ်အေရးႀကီးတယ္၊ ဒီလို႐ိုးရာဓေလ့တခုကို စုေပါင္းေဖာ္ထုတ္တယ္၊ က်ေနာ္တို႔ ကရင္ေတြအားလံုး ကိုယ့္ရဲ႕႐ိုးရာ စာေပ၊ ဘာသာစကားေတြအားလံုးကို ဘာသာမေရြး မ်ဳိးႏြယ္စုမေရြးဘဲ ကရင္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္တခုထားၿပီး ေဖာ္ထုတ္ၾကဖို႔ လိုပါတယ္” ဟု ၎က တိုက္တြန္းေျပာဆုိသည္။
ထို႔အျပင္ ကရင့္႐ိုးရာလက္ခ်ည္ပြဲ ခ်ည္ျဖဴဖြဲ႔မဂၤလာပြဲကို ထိုင္းႏိုင္ငံ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ရွိ ေနာင္ဘြားေက်ာင္း၊ မယ္ပအရပ္ရွိ ေတာရဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းႏွင့္ ကရင္တိုင္းရင္းသားမ်ားေနထုိင္သည့္ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ရွိဒုကၡသည္စခန္းတို႔တြင္လည္း အားလပ္ရက္ကို တြက္ခ်က္၍ ဝါေခါင္လျပည့္မေက်ာ္ခင္ ဆက္လက္ျပဳလုပ္သြားရန္ရွိေၾကာင္း၎ ဆက္ေျပာသည္။
က်ေနာ္တို႕ ကရင္လူမ်ိဳးအားလံုးကိုသိေစခ်င္ပါတယ္ ညီညြတ္မႈကို လိုခ်င္ရင္ ဘာသာအေရးကို အေလးမထားပါနဲ႕ ဘာသာေပ်ာက္မွာကို မစိုးရိမ္းပါနဲ႕ လူမ်ိဳးေပ်ာက္မွာကိုပဲစိုးရိမ္ပါ ဘာသာေပ်ာက္ရင္ျပန္ၿပီး ဘာသာကိုျပန္ၿပီး ဝယ္ယူလို႕ရပါတယ္ ေရာင္းဖို႕အမ်ားႀကီးရွိတယ္ ဘယ္ဘာသာကိုလိုခ်င္လဲ ေျပာအကုန္ရွိတယ္ လူမ်ိဳးေပ်ာက္ရင္ျပန္ရွာဝယ္ဖို႕မလြယ္ေတာ့ဘူး ကိုယ့္ညီတို႕ ဒါေၾကာင့္ဘာသာေရးေၾကာင့္ စည္းလံုးမႈေတြ ဆံုးရႈံးခဲ့ရပါတယ္
ReplyDeleteလက္ခ်ည္ပြဲဟာ က်ေနာ္တို႕ကရင္ညီေႏွာင္အားလံုးနဲ႕ဆိုင္ပါတယ္ ဘာသာေရးနဲ႕မဆိုင္ပါဘူး သိေစခ်င္ပါတယ္ ကရင္ညီေႏွာင္အားလံုးတို႕